甲寅六月苦旱祈祷二首 其一
暗洒疮痍泪,悲歌云汉诗。
那堪望霈候,已过濯枝时。
永日烦巫祝,中宵验毕箕。
潇湘通水府,无路问玄夷。
那堪望霈候,已过濯枝时。
永日烦巫祝,中宵验毕箕。
潇湘通水府,无路问玄夷。
译文
暗自洒落为百姓疾苦而伤心的泪水,悲伤地吟唱着《云汉》诗。怎能忍受盼望降雨的时候,已经过了应该下雨的时节。整日烦劳巫祝祈求降雨,半夜检验毕宿和箕宿(以观天象是否有雨)。潇湘的水流向水府,却没有路去询问玄夷(水神)。
注释
- 疮痍(chuāng yí)
- 本指创伤,这里指百姓遭受旱灾的疾苦
- 霈(pèi)候
- 降雨的时候。霈,盛大的雨。
- 濯枝(zhuó zhī)时
- 本指下雨的时候,传说雨过树枝有水如濯。
- 巫祝(wū zhù)
- 古代称事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝;后连用以指掌管占卜祭祀的人,这里指求雨的相关人员。
- 毕箕(bì jī)
- 毕宿和箕宿,星宿名,古人认为可通过观测星宿来判断天气是否降雨。
- 玄夷(xuán yí)
- 传说中的水神。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,《云汉》诗是古代祈求降雨的诗,通过吟唱此诗表明自己为旱情忧心,如同古人面对旱灾时一样。颔联中‘那堪’一词强化了情感,将盼望降雨却已错过时节的焦急、无奈表现出来。颈联‘永日’‘中宵’从时间上写出人们为求雨整日整夜的忙碌,‘烦巫祝’‘验毕箕’具体写出求雨的行为。尾联以‘潇湘通水府,无路问玄夷’营造出一种无助的意境,水路虽通却无法向水神问询,暗示求雨无门的绝望。在情感表达上,全诗弥漫着对旱灾的忧虑、对百姓疾苦的同情以及求雨不得的无奈和绝望。主题思想围绕着旱灾下人们的种种求雨行为以及面对旱灾的无力感展开。
速览
《甲寅六月苦旱祈祷二首 其一》是明代诗人邓云霄的作品,主题为忧旱情、祈雨诗、用典故、忧民苦。暗洒疮痍泪,悲歌云汉诗。 那堪望霈候,已过濯枝时。 永日烦巫祝,中宵验毕箕。 潇湘通水府,无路问玄夷。
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