登岱
罡风千仞跨茅龙,日观遥临第一峰。
汉禅已亡司马草,秦碑空覆大夫松。
低看四岳为诸弟,高揖须弥作大宗。
眼底谁云小天下,华夷瀛海尽尧封。
汉禅已亡司马草,秦碑空覆大夫松。
低看四岳为诸弟,高揖须弥作大宗。
眼底谁云小天下,华夷瀛海尽尧封。
译文
乘着强劲的风,跨着茅龙在千仞高山之上飞行,远远地登临日观峰这泰山的最高峰。汉代封禅的遗迹已经消失不见,只留下荒草,秦代的石碑徒然被大夫松覆盖。向下看,四座名山如同兄弟一般矮小,高高拱手向着须弥山尊崇它为大宗。眼底之下,谁说这不是俯视天下呢,华夏和海外都是尧帝的疆土。
注释
- 罡风(gāng fēng)
- 道家称天空极高处的风,此处指强劲的风。
- 茅龙
- 传说中一种可以乘驾的神物。
- 日观
- 泰山日观峰,为泰山著名景点。
- 汉禅(chán)
- 汉代皇帝在泰山封禅之事,封禅是古代帝王祭祀天地的大典。
- 司马草
- 指代汉代封禅相关的遗迹,司马可能是与当时封禅有关的人物或者姓氏。
- 秦碑
- 秦始皇封禅泰山时所立的石碑。
- 大夫松
- 泰山上的松树,相传为秦始皇登山封禅时避雨而封其为大夫松。
- 四岳
- 四座名山,通常指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
- 须弥(xū mí)
- 佛教中的名山,此处用来与泰山对比,以显泰山之雄伟。
- 华夷
- 华夏与四夷,泛指天下。
- 瀛海
- 大海。
- 尧封
- 传说尧帝时的疆域,此处指代广大的疆土。
赏析
从文学手法上看,首联‘罡风千仞跨茅龙,日观遥临第一峰’运用了夸张的手法,‘千仞’极言山之高峻,‘跨茅龙’营造出一种超凡脱俗的氛围,让人仿佛置身于仙境之中登临泰山。颔联‘汉禅已亡司马草,秦碑空覆大夫松’运用了对比和今昔对照的手法,将汉代封禅的消逝与秦碑的徒存对比,写出了岁月的沧桑变迁。颈联‘低看四岳为诸弟,高揖须弥作大宗’采用了拟人和对比手法,把四岳比作诸弟,将须弥山视为大宗,既体现出泰山的雄伟高大,又有一种奇特的想象。尾联‘眼底谁云小天下,华夷瀛海尽尧封’直抒胸臆,表达出一种天下尽在掌握的壮阔胸怀。在意境营造上,全诗构建出一种雄浑、壮阔、高迈且带有历史沧桑感的意境。从情感表达来说,诗人表达了对泰山雄伟壮观的惊叹,以及对天下大一统的豪迈情怀。主题思想则是通过登泰山所见所思,既展现泰山的高大雄伟,又表达对国家疆土广大的自豪。
速览
《登岱》是明代诗人邓云霄的作品,主题为登山、壮阔、豪迈、历史感。罡风千仞跨茅龙,日观遥临第一峰。 汉禅已亡司马草,秦碑空覆大夫松。 低看四岳为诸弟,高揖须弥作大宗。 眼底谁云小天下,…
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