和吴翁晋梅花诗十三首 其二
彼美珠袍白氎巾,翩翩高步自殊伦。
若非海外餐霞客,定是林间捉麈人。
霜雪任教侵傲骨,溪山真合老闲身。
对君如坐冰壶里,懒逐渔舟去问津。
若非海外餐霞客,定是林间捉麈人。
霜雪任教侵傲骨,溪山真合老闲身。
对君如坐冰壶里,懒逐渔舟去问津。
译文
那个美好的人身穿珠袍头戴白色的细棉布巾,风度翩翩地大步前行,自然与常人不同。如果不是海外餐食云霞的仙人,就一定是树林间手持麈尾清谈的高士。霜雪任由它来侵蚀高傲的风骨,溪山实在适合使闲适的身躯终老。面对着您就如同坐在冰壶之中(内心纯净清凉),懒得追逐渔舟去探寻道路(归隐之意)。
注释
- 氎巾(dié jīn)
- 细棉布制成的头巾。氎,细棉布。
- 餐霞客
- 指修仙学道的人,传说仙人以云霞为食。
- 捉麈(zhuō zhǔ)人
- 手持麈尾清谈的人。麈,古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。古时文人清谈时常手持麈尾。
- 冰壶
- 盛冰的玉壶,常比喻品德清白廉洁,内心纯净。
- 问津
- 问路,这里指探寻出世之路,有归隐之意,源于‘渔舟问津’的典故。
赏析
从文学手法上看,首联通过对人物衣着和神态‘珠袍白氎巾,翩翩高步’的描写,直接勾勒出所咏之人超凡脱俗的形象,运用了外貌描写和动作描写相结合的手法。颔联‘若非……定是……’采用假设的手法,将此人比作海外餐霞客或者林间捉麈人,这是用仙人与高士来进一步衬托其不凡。颈联‘霜雪任教侵傲骨,溪山真合老闲身’,采用拟人的手法,赋予霜雪‘侵’的动作,同时又以景衬人,表明其不畏霜雪,且溪山相伴的闲情。尾联‘对君如坐冰壶里,懒逐渔舟去问津’运用比喻,将面对此人的感觉比作坐在冰壶里,内心清澈纯净,且‘懒逐渔舟去问津’借用‘渔舟问津’的典故表达出一种归隐、淡泊的心境。在情感表达上,全诗表达出对所咏之人的倾慕、敬重之情,同时也流露出诗人自身向往闲逸、超凡脱俗、归隐山林的情感。在意境营造上,塑造出一种高洁、清冷、闲适的意境。主题思想围绕着对高洁之人的赞美以及对闲适隐逸生活的向往。
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《和吴翁晋梅花诗十三首 其二》是明代诗人邓云霄的作品,主题为咏人、高洁、闲适、仰慕。彼美珠袍白氎巾,翩翩高步自殊伦。 若非海外餐霞客,定是林间捉麈人。 霜雪任教侵傲骨,溪山真合老闲身。 对君如坐冰壶里,…
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