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游嵩山诗十二首,并序 其十一

明 · 邓云霄
倦游司马苦长征,一到名山便有情。
夜静神龙来送水,月明仙鹤惯吹笙。
下看箕颍嫌邻俗,高揖巢由笑买名。
好借蒲团三尺地,长依初祖证无生。

译文

疲倦于宦游的我就像长途跋涉的司马相如那般辛苦,一来到这嵩山便心生喜爱之情。夜里静谧时仿佛有神龙前来送水,明月映照下好似有仙鹤惯于吹奏笙乐。向下看箕山和颍水嫌弃那里近邻世俗,高高地拱手向巢父和许由致敬,嘲笑那些追名逐利之人。多么希望能借这三尺蒲团之地,长久地依傍初祖达摩来证悟无生之境。

注释

倦游
厌倦于行旅或者仕宦而思归。
司马
此处司马相如,西汉辞赋家,常被用来形容奔波劳碌之人。
箕颍(jī yǐng)
箕山和颍水,相传唐尧时的隐士许由曾在箕山颍水隐居,后常被用来指代隐士居住的地方。
巢由
巢父和许由,都是上古时期的隐士,被视为高洁之士的代表。
蒲团
一种以蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。在宗教中,常被修行者用来打坐。
初祖
这里指达摩祖师,被尊为禅宗初祖,象征着佛法高深的境界。
无生
佛教语,指没有生灭,不生不灭。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、空灵又带有超凡脱俗之感的氛围。诗人通过描写夜静神龙送水、月明仙鹤吹笙等奇幻的景象,给嵩山增添了神秘色彩。从写作手法来看,运用了典故的手法,如‘倦游司马’以司马相如自比,表明自己倦于奔波的状态;‘箕颍’‘巢由’等典故的运用,表达出对隐士高洁品质的向往和对追名逐利的不屑。在情感表达上,开篇表达了对嵩山的喜爱之情,随后通过对世俗的嫌弃、对隐士的敬仰,表达出自己想要超脱世俗、追求精神解脱的情感。主题思想围绕着对嵩山的喜爱、对世俗的厌弃以及对精神境界的追求展开,展现了诗人渴望在嵩山这一具有深厚文化底蕴和清幽环境之处,寻得心灵的宁静,从而证悟更高层次的精神境界。

速览

《游嵩山诗十二首,并序 其十一》是明代诗人邓云霄的作品,主题为倦游思归、喜山之情、用典、超脱世俗。倦游司马苦长征,一到名山便有情。 夜静神龙来送水,月明仙鹤惯吹笙。 下看箕颍嫌邻俗,高揖巢由笑买名。 好借蒲团三尺地,…

标签:倦游思归喜山之情用典超脱世俗向往高洁精神追求清幽意境
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