送别龙门王纫度父母擢守涿郡便道还楚王公摄莞政半载

译文

曾经带着剑和鞋到过这小县城，如今离去，那甘棠树下还凝结着众多思念之情。如同黄莺升迁，应是实现了治理一方的梦想，到了涿鹿之地应当会传颂起善政之歌。衣服沾染着楚地兰花的香气荣耀而归，在朝廷中带着香气等待着上朝时马勒上玉珂的鸣响。我自怜疲惫多病难以追随相送，只能在送别之处看着河边柳树轻拂水波而肝肠寸断。

注释

剑舄（jiàn xì）

剑和鞋，这里代指官员出行的行装。

棠阴（táng yīn）

喻惠政或良吏的政绩。出自《诗经·召南·甘棠》，传说召公南巡，所到之处不占用民房，只在甘棠树下停车理政，人们为纪念他，对甘棠树也倍加爱护。

迁莺（qiān yīng）

指登第或升官。

三刀梦（sān dāo mèng）

指高升的梦兆。《晋书·王濬传》记载，王濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？’后果迁益州刺史。

五裤歌（wǔ kù gē）

指百姓歌颂地方官的善政。《后汉书·廉范传》记载，廉范为蜀郡太守，政治清明，百姓歌之曰：‘廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦今五绔。’

鸣珂（míng kē）

指显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响。也指居高位。

攀鹢（pān yì）

鹢为一种水鸟，古时画鹢于船头，这里‘攀鹢’表示追随相送。

河梁（hé liáng）

桥梁，常用来指代送别之地。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故‘棠阴’，以召公在棠树下理政的典故，来暗示王纫度在当地的善政，使诗歌富有文化底蕴。颔联‘迁莺’‘三刀梦’也是用典，‘迁莺’表示升迁，‘三刀梦’指代治理地方的梦想，‘五裤歌’同样是典故，用来形容地方官的善政，通过这些典故的运用，丰富了诗歌的内涵。颈联通过描写衣染楚兰、香含汉署等意象，营造出一种荣耀而又充满期待的氛围。情感表达上，既有对友人升迁的祝贺，如‘迁莺已应三刀梦，涿鹿当传五裤歌’，又有送别时的不舍与自身的自怜，如‘自怜疲病难攀鹢，肠断河梁柳拂波’。在意境营造方面，诗中既有对过去治理之地的回忆与留恋，又有对友人未来的美好期许，整体意境丰富而又略带惆怅。主题思想上，主要围绕送别友人升迁展开，表达了对友人的祝福、不舍以及自身的境遇之感。

速览

《送别龙门王纫度父母擢守涿郡便道还楚王公摄莞政半载》是明代诗人邓云霄的作品，主题为送别诗、用典、仕途升迁、不舍之情。下邑曾经剑舄过，棠阴犹结去思多。 迁莺已应三刀梦，涿鹿当传五裤歌。 衣染楚兰归曳锦，香含汉署待鸣珂。 自怜疲病难攀鹢，…