寿张九岳古稀初度四十五韵

译文

嵩山的崇高之气移到岭南，贤才降生于罗浮山。紫色云气在女宿和牛宿的尾端，红色的鹌鹑在桂海之畔。江山环绕着祥瑞的光彩，麒麟凤凰孕育出杰出的人物。聪慧与黄童相同，才名比贾谊更优。年少时就遍读万卷书籍，擅长辨识奇字闻名千秋。特别的癖好是穷究古籍经典，在荒郊野外冥思苦索。手曾攀到月亮的居所，心中自有在天际遨游的自在。笔一落下彩虹就环绕，诗写成后罔象都会发愁。在公车上频频结识宾客，国中的贤士常常来求访。所到之处都是白莲社，人们都看那身着紫绮裘之人。莺花迷乱了楚国，烟月沉醉了扬州。重视祢衡的名刺，众人争着迎接郭泰的船舟。声誉才华如同入洛阳时那样，高傲地以依附他人为耻。槐市中满是华美的篇章，学宫周围环绕着璧水。如云彩般众多的后辈，与前辈相比也毫不逊色。东阁的门虽然高峻，南州的坐榻却屡屡留人。秘书省中满是藏书，清高的职位接近瀛洲仙境。吹火点燃藜杖用以照明夜读，听鸡打鸣就侍奉帝王。佩玉鸣响在皇宫的早晨，打开书卷在凤凰池边清幽之所。辛苦地探讨古典学问，细致地校对新的编撰。在翰林院负责起草文稿，在尚书省协助筹划事务。在吴地的关墅征收赋税，持符节到平越的角落任职。手持旌麾，乘坐五马驾的马车。华美的服饰会招人嫉妒，谗言小人突然进谗。世间人情如同方榫圆卯不相合，人的品类有香草臭草的区别。我自己像箭一样正直，谁能像钩子一样弯曲？功名使往昔的梦想清醒，赋写松菊表示归隐。自称为酒中的圣人，还被称为花国的诸侯。逍遥自在常常戴着斗笠穿着木屐，著作重视美好与珍贵。高妙的言论驳斥错误的学说，宏大的文章多得要用车载。家中的藏书比得上邺侯的书架，才华可与百尺高楼相匹敌。文采朝云般挥洒，深夜点灯创作。古今之事在弹指之间，日月映入双眼。白发不要轻易拔掉，黄芽已经早早抽出。金丹炼制多次，仙桃多次偷食而成熟。椿树和桂树迎风茂盛，兰草荪草绕着台阶生长得很稠密。芝田里驯顺的鹿和鹤，美玉般的园圃里石榴灿烂。在座的都是如同八公那样的宾客，如同骑羊的五子那样的朋友。凤笙的歌曲不断奏响，新滤的美酒飘香。共同沉醉在仙境般的境界中，怎会被世间忧愁所扰。炎热的白天度日如年，沧海变成桑田。既然有能化为燕子的鞋子，何必用刻有鸠鸟的手杖。渭水之滨的贤士哪里值得比拟，柱下的老子才可以相提并论。像你这样谁能分得出高低，只有你可以作诗唱和。想要分清立德、立功、立言这三不朽之事，就像楚汉划鸿沟对峙一样。

注释

坟典（fén diǎn）

三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。

冥搜（míng sōu）

尽力寻找，搜访。

罔象（wǎng xiàng）

古代传说中的水怪。这里用来形容诗才高超，连罔象都会发愁。

祢衡刺（mí héng cì）

祢衡，东汉辞赋家。祢衡初到颍川，怀揣一刺，因无所知名，以至于刺上的字都磨灭了。这里指重视名声。

郭泰舟（guō tài zhōu）

郭泰，东汉时期名士。郭泰在乡里，众人争着迎接他的船。形容人有声望受人欢迎。

校雠（jiào chóu）

一人独校为校，二人对校为雠。泛指校对。

持筹（chí chóu）

手持算筹，指谋划、筹划。

虎竹（hǔ zhú）

铜虎符与竹使符的并称，泛指兵符。

薰莸（xūn yóu）

香草和臭草，比喻善恶、贤愚等。

埒（liè）

等同，相比。

掞（shàn）

舒展，铺张。

篘（chōu）

过滤（酒）。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘颖悟黄童’‘才名贾谊’‘祢衡刺’‘郭泰舟’等，通过引用这些典故，丰富了诗的内涵，展现了被赞者的才学、声誉和品德等多方面的特质。在意境营造上，诗中描绘了诸多祥瑞的景象，如‘江山蟠瑞彩，麟凤产名流’，构建出一种充满吉祥、美好的氛围。情感表达上，诗人对张九岳充满了敬重和赞美之情，从对其才学、经历、品德等多方面的描述中可见一斑。主题思想围绕着对张九岳古稀之年的祝贺展开，通过对其一生的回顾与赞美，表达对他的敬仰。整首诗气势恢宏，对仗工整，用词典雅，通过众多华丽的辞藻和丰富的意象，展现出一种雍容华贵、典雅庄重的文学风格。

速览

《寿张九岳古稀初度四十五韵》是明代诗人邓云霄的作品，主题为祝寿、用典、赞美、才学。崧高移岭表，岳降在罗浮。 紫气女牛尾，朱鹑桂海头。 江山蟠瑞彩，麟凤产名流。 颖悟黄童并，才名贾谊优。 妙龄开万卷，奇…