咏史 其五
南渡分崩日,如公不见庸。
君王已为虏,时宰尚和戎。
饶有持危略,空余恋阙忠。
至今谈宋事,犹复泣陈东。
君王已为虏,时宰尚和戎。
饶有持危略,空余恋阙忠。
至今谈宋事,犹复泣陈东。
译文
在南宋朝廷南迁分裂的时候,像您这样的人却不被重用。君主已经被敌人俘虏,当时的宰相还在主张议和。您有挽救危局的谋略,只空留着眷恋朝廷的忠诚。直到现在谈论宋朝的事情,人们还会为陈东而哭泣。
注释
- 庸(yōng)
- 这里是重用、任用的意思。
- 和戎(hé róng)
- 本指与少数民族或别国媾和修好,这里指宋朝宰相主张与外敌议和。
- 饶有(ráo yǒu)
- 富有、拥有。
- 持危(chí wēi)
- 扶持危局的意思。
- 恋阙(liàn què)
- 留恋宫阙,指臣子心系朝廷。阙,宫阙,这里指代朝廷。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇叙述南宋南渡分裂的局势,以及忠臣不被重用的状况,直接点明当时的政治局面。在情感表达上,诗中充满了对忠臣不被重用的惋惜之情,如‘如公不见庸’表达出对贤才被埋没的遗憾。同时,‘君王已为虏,时宰尚和戎’一句通过对比君主被掳与宰相议和,鲜明地表达出对这种卖国求和行为的批判。在意境营造上,全诗笼罩着一种沉痛、悲愤的氛围,将南宋时期的衰败与忠臣义士的境遇结合起来,营造出一种历史的沧桑感。主题思想方面,诗人通过咏史,以南宋之事为例,表达对贤才不遇、统治者昏庸以及卖国求和行为的批判,也反映出对忠臣义士的敬重与缅怀。
速览
《咏史 其五》是明代诗人李待问的作品,主题为咏史、叹贤才、批庸政、悲宋事。南渡分崩日,如公不见庸。 君王已为虏,时宰尚和戎。 饶有持危略,空余恋阙忠。 至今谈宋事,犹复泣陈东。
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