老父庚午以百龄钦蒙存问余已卯复滥天恩恭纪 其四
中边宁谧近如何，魏阙心悬倚钓蓑。
佐理自惭匡济少，归耕仍沐宠光多。
洵如保泰先桑土，岂乏怀奇待网罗。
万里拜瞻颜咫尺，凤梧欣听矢卷阿。
佐理自惭匡济少，归耕仍沐宠光多。
洵如保泰先桑土，岂乏怀奇待网罗。
万里拜瞻颜咫尺，凤梧欣听矢卷阿。
译文
边疆和内地近来安宁与否？我虽身处江湖却心系朝廷。辅助治理国家自感匡扶济世之功甚少，归耕田园仍然承受很多恩宠荣光。确实如要保持平安需先未雨绸缪，难道会缺少怀藏奇才等待被搜罗的人吗？在万里之外得以瞻仰圣上容颜仿佛近在咫尺，欣喜地如同凤凰栖息梧桐聆听在卷阿奏响的箭矢之声。
注释
- 宁谧（níng mì）
- 安宁平静。
- 魏阙（wèi què）
- 指朝廷。古代宫门外两边高耸的楼观，楼观下常为悬布法令之所，因以为朝廷的代称。
- 匡济（kuāng jì）
- 匡正救助，多用于辅佐君主治理国家等。
- 洵如（xún rú）
- 确实如同。洵，实在，确实。
- 保泰（bǎo tài）
- 保持平安。
- 桑土（sāng tǔ）
- 比喻事物的根本。
- 怀奇（huái qí）
- 身怀奇才。
- 网罗（wǎng luó）
- 这里指被朝廷搜罗任用。
- 拜瞻（bài zhān）
- 拜见瞻仰。
- 凤梧（fèng wú）
- 凤凰栖息的梧桐，常用来表示美好的环境或者与祥瑞有关的事物。
- 矢卷阿（shǐ juǎn ē）
- 矢，箭矢，这里可能与某种仪式或者声音有关；卷阿，可能是地名或者有特殊含义的地方，此处表示在卷阿奏响箭矢之声这样一种情境。
赏析
在文学手法上，这首诗运用了对仗的手法，如‘佐理自惭匡济少，归耕仍沐宠光多’，使诗句结构整齐，节奏感强。情感表达上，诗人一方面表达了自己对不能更多匡扶济世的惭愧之情，另一方面又对皇恩的感激溢于言表，两种情感交织。在意境营造上，既有对朝廷政事的关心，如‘中边宁谧近如何，魏阙心悬倚钓蓑’构建出一种心系朝堂却又身处江湖的情境；又有对皇恩的感恩，像‘归耕仍沐宠光多’，给人一种在田园生活中仍被眷顾的画面感。主题思想围绕着对国家政事的关心、自身能力不足的惭愧、对皇恩的感激以及对盛世安宁的祈愿等方面展开。
速览
《老父庚午以百龄钦蒙存问余已卯复滥天恩恭纪 其四》是明代诗人黄士俊的作品，主题为感恩皇恩、心系朝堂、惭愧之情、写景抒情。中边宁谧近如何，魏阙心悬倚钓蓑。 佐理自惭匡济少，归耕仍沐宠光多。 洵如保泰先桑土，岂乏怀奇待网罗。 万里拜瞻颜咫尺，…
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