赠唐寅仲先生
汉家天子不能屈,自言远慕巢由踪。
富春山中把钓去,高风千载何轩举。
凤凰自是凌霄姿,肯与鸣鸮争腐鼠。
先生一代之人伦,高致严陵可共论。
早制荷衣返初服,翛然挥手谢时人。
平生侠气更无伍,睨傲不趋丞相府。
将军折柬不能招,俗吏一挥何足数。
年来嘉遁在青门,身隐名藏道逾尊。
经翻柱下五千字,草拟玄亭几万言。
吾生自叹时已后,风流先辈多雕朽。
橐鞬今得奉先生,犹向前修识领袖。
流水钟期调未遐,及门文举是通家。
石床读罢西游草,松林如起赤城霞。
十载登龙恨不早,宁得交欢还草草。
眼前世事未堪论,杯底清言且绝倒。
吁嗟人生万事总浮尘,蜥蜴为龙恐未真。
呼马呼牛何足问,先生定是千秋人。
译文
您难道没看见,严陵披着蓑衣在大湖之中,朝廷用蒲轮车多次往返才请至皇宫。汉朝的天子都不能使他屈服,他自称远远追慕巢父、许由的踪迹。到富春山中垂钓而去,高尚的风范千年以来是多么的气宇轩昂。凤凰本就是直上云霄的身姿,怎肯与猫头鹰争夺腐臭的老鼠。先生是一代的杰出人物,高尚的情致可与严陵一同谈论。早早地制好荷叶做的衣服回归最初的服饰,潇洒地挥手告别当世之人。平生的侠义之气无人能比,斜视傲慢从不奔走于丞相府。将军下请柬都不能招他前往,庸俗的官吏他根本不屑一顾。近年来在青门安然隐居,身隐名藏但道德更加尊贵。翻阅老子的五千字经典,草拟扬雄玄亭般的几万字著作。我一生自叹出生的时代已经很晚,风流的先辈大多已经凋零腐朽。如今得以带着弓囊箭袋侍奉先生,就像从前贤能之人结识领袖一样。像钟子期那样能听懂流水之音的知音并未远去,像孔融到门上来就如同通家之好。在石床上读完您西游的诗稿,松林就好像涌起赤城的云霞。十年来遗憾没能早早地拜谒您,就算得以结交也是匆匆忙忙。眼前的世事不堪谈论,杯中的清谈妙语却令人十分倾倒。唉,人生万事总归是像浮尘一样,蜥蜴变成龙恐怕不是真的。别人呼牛呼马何必去问,先生必定是名垂千秋之人。
注释
- 蒲轮(pú lún)
- 用蒲草裹轮的车子,转动时震动较小。古时常用于迎接贤士,表示礼敬。
- 巢由(cháo yóu)
- 巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。后用以指隐居不仕者。
- 轩举(xuān jǔ)
- 气宇轩昂的样子。
- 嘉遁(jiā dùn)
- 旧时谓合乎正道的退隐。
- 柱下
- 指老子,老子曾为周柱下史,后借指道家经典。
- 橐鞬(tuó jiān)
- 盛弓箭的器具。这里指带着装备,有恭敬侍奉之意。
- 登龙
- 比喻得到有名望者的接待和援引而提高身价。
赏析
这首诗运用了大量的典故来塑造唐寅仲先生的形象。从文学手法上看,诗中以严陵的典故开篇,通过严陵不慕富贵、坚守高洁志趣的故事,类比唐寅仲先生的高尚品格,使先生的形象一出场就站在一个很高的格调之上。如‘凤凰自是凌霄姿,肯与鸣鸮争腐鼠’一句,运用了凤凰与猫头鹰的意象对比,借庄子典故强化先生超凡脱俗的气质。情感表达上,诗人对唐寅仲先生充满了敬仰与钦佩之情,从‘先生一代之人伦,高致严陵可共论’等句中可明显看出。在意境营造方面,诗中既有严陵垂钓富春山的悠然、超脱尘世的意境,也有与先生交往中如‘石床读罢西游草,松林如起赤城霞’般充满文化气息和奇幻色彩的意境。主题思想上,旨在歌颂唐寅仲先生的高洁品格、不凡才学和超脱世俗的情怀,同时也表达了诗人对先生的向往与追随。全诗语言典雅,气势流畅,在对人物的赞美中融入丰富的文化内涵。
速览
《赠唐寅仲先生》是明代诗人李孙宸的作品,主题为用典、敬仰、高洁、隐居。君不见,严陵披裘大泽中,蒲轮三反至帝宫。 汉家天子不能屈,自言远慕巢由踪。 富春山中把钓去,高风千载何轩举。 凤凰自是…