睡佛寺
娑罗佛前树,闻已阅齐梁。
为问千灯接,何如一睡长。
坛虚无讲席,殿老不焚香。
兴废休关感,吾生总梦场。
为问千灯接,何如一睡长。
坛虚无讲席,殿老不焚香。
兴废休关感,吾生总梦场。
译文
睡佛寺里有娑罗树在佛像之前,听说它已经历经了齐梁时代。想要问那千盏佛灯相连,怎么比得上一次长睡呢。佛坛空荡没有讲经说法的席位,佛殿古老也不再焚香供奉。兴盛与衰败不必去感慨,我的一生总归是一场梦境。
注释
- 娑罗(suō luó)
- 一种树,常与佛教相关。
- 齐梁
- 指南朝的齐朝和梁朝,这里用来表示时间的久远。
- 讲席
- 讲经说法者的席位,这里代指讲经说法的活动。
赏析
从文学手法上看,首联通过对睡佛寺中娑罗树的描写,以树的古老‘闻已阅齐梁’点明寺庙历史的悠久,运用了侧面烘托的手法。颔联以‘千灯接’和‘一睡长’进行对比,引发人们对世事与超脱的思考。颈联‘坛虚’‘殿老’直接描写寺庙的衰败景象,‘无讲席’‘不焚香’进一步强调这种荒凉。情感表达上,诗人面对睡佛寺的兴废,有一种淡然超脱之感,从‘兴废休关感’可以看出。在意境营造方面,描绘出一个古老、衰败、寂静的寺庙景象,给人一种沧桑、落寞之感。主题思想上,诗人借对睡佛寺兴废的感慨,上升到对人生如梦的感悟,表达出一种豁达又略带虚无的人生观。
速览
《睡佛寺》是明代诗人李孙宸的作品,主题为感兴废、写寺庙、沧桑感、豁达情。娑罗佛前树,闻已阅齐梁。 为问千灯接,何如一睡长。 坛虚无讲席,殿老不焚香。 兴废休关感,吾生总梦场。
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