送从父于岳谒铨广文
十载文园自草玄,尘冠初拂领青毡。
诸生都讲官非冷,三绝才名世所传。
竹下吾家违笑语,芹宫何处奉櫜鞬。
儒臣早晚多承宠,经术行看奏御前。
诸生都讲官非冷,三绝才名世所传。
竹下吾家违笑语,芹宫何处奉櫜鞬。
儒臣早晚多承宠,经术行看奏御前。
译文
十年来像司马相如在文园里独自著述,如今才初整衣冠开始仕途生涯。诸生都来听讲,学官之职并非清冷,诗书画三绝的才名世间传颂。竹林之下我家少了笑语欢声,在学宫中又到哪里去恭敬地侍奉呢。儒臣迟早会多多承蒙恩宠,经学之术眼看就要进奏于皇帝之前。
注释
- 文园(wén yuán)
- 这里指文人的隐居处,用司马相如曾任文园令的典故。
- 草玄(cǎo xuán)
- 指汉扬雄作《太玄》,后泛指撰写著作。
- 尘冠(chén guān)
- 指沾满灰尘的帽子,这里表示很久未涉足仕途。
- 领青毡(lǐng qīng zhān)
- 指开始担任官职,青毡是古代士人所用的一种物品,这里指代官职。
- 诸生(zhū shēng)
- 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
- 都讲(dōu jiǎng)
- 古代学舍中协助博士讲经的儒生。
- 三绝(sān jué)
- 指诗、书、画三者皆擅的才能。
- 芹宫(qín gōng)
- 指学宫、学校。
- 奉櫜鞬(fèng gāo jiàn)
- 表示恭敬地侍奉,櫜鞬为盛弓箭的器具。
- 经术(jīng shù)
- 指经学,是研究儒家经典的学问。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,以司马相如自比从父在文园潜心著述多年,后开始新的仕途征程,既增加了诗歌的文化内涵,又暗示出从父的才华与经历。颔联通过描述诸生听讲的场景,强调学官一职并不冷清,且从父有三绝才名,从侧面烘托出从父的卓越才能。颈联‘竹下吾家违笑语’通过描写家庭氛围的变化,形成今昔对比,流露出淡淡的惆怅。‘芹宫何处奉櫜鞬’则将这种离别的愁绪与对从父新任职地的不确定感相融合。尾联表达了对从父的美好祝愿,认为儒臣早晚会承蒙圣恩,其经术也会在御前展示,体现出一种积极乐观的态度。整首诗意境上有对往昔宁静生活的怀恋,又有对从父未来的期待。主题思想围绕从父的仕途变迁展开,表达了对从父的敬重、离别的愁绪以及对其未来的祝福等多种情感。
速览
《送从父于岳谒铨广文》是明代诗人李孙宸的作品,主题为送别、仕途、才名、惆怅。十载文园自草玄,尘冠初拂领青毡。 诸生都讲官非冷,三绝才名世所传。 竹下吾家违笑语,芹宫何处奉櫜鞬。 儒臣早晚多承宠,…
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