李元冶太史举子
帝里充闾气色开,早看月蚌吐珠胎。
马原冀北龙为种,人是高阳子自才。
道德千言手肆降,丝纶奕世凤池裁。
龙门代有通家客,为汝登望尽一杯。
马原冀北龙为种,人是高阳子自才。
道德千言手肆降,丝纶奕世凤池裁。
龙门代有通家客,为汝登望尽一杯。
译文
在京城,您家喜气洋洋,早就像月蚌吐出了珍珠(孩子出生)。骏马原本在冀北(喻杰出人才出处),这孩子是龙的后代般的人物,就像高阳氏的子孙一样富有才华。他能轻松地书写千言道德文章,世代都如同在中书省(喻朝廷要职)裁剪丝纶(撰写诏书等)。龙门那里历代都有通家之好的宾客,为了你我登高远望并饮尽一杯酒。
注释
- 充闾(chōng lǘ)
- 光大门庭,这里指家中添丁带来的喜气洋洋的景象。出自《晋书·贾充传》‘贾充,字公闾,平阳襄陵人也。父逵,魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充,言后当有充闾之庆,故以为名字焉。’
- 月蚌(yuè bàng)
- 月亮下的蚌,这里比喻孕育珍珠(孩子)的母体,蚌能孕育珍珠,就像母亲孕育孩子。
- 冀北(jì běi)
- 古幽州、并州之地,产良马,常被用来比喻人才聚集的地方。韩愈《送温处士赴河阳军序》‘伯乐一过冀北之野,而马群遂空。’
- 高阳(gāo yáng)
- 高阳氏,古帝颛顼,传说颛顼后代多贤能,这里用来夸赞孩子的不凡。
- 丝纶(sī lún)
- 在古文中常指帝王诏书,这里表示家族在朝廷中承担重要文书撰写之类的事务,喻家族地位高。《礼记·缁衣》‘王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。’
- 凤池(fèng chí)
- 即凤凰池,禁苑中的池沼,魏晋南北朝时设中书省于禁苑,掌管机要,接近皇帝,故称中书省为‘凤凰池’,这里代指朝廷要职。
- 通家(tōng jiā)
- 指彼此世代交谊深厚、如同一家。
赏析
从文学手法上看,首联‘帝里充闾气色开,早看月蚌吐珠胎’运用了比喻的手法,将新生儿的诞生比作月蚌吐珠,生动形象地描绘出家中添丁的喜气。颔联‘马原冀北龙为种,人是高阳子自才’采用典故和比喻相结合,‘冀北’常被视为良马(人才)的出处,‘高阳’也是古帝高阳氏,这里以龙种、高阳氏子孙来形容孩子出身高贵且才华出众。颈联‘道德千言手肆降,丝纶奕世凤池裁’对仗工整,‘道德千言’与‘丝纶奕世’,一写文才,一写家族在朝廷的地位,展现出对孩子才学与家族的夸赞。从情感表达上,整首诗表达了对李元冶太史举子的祝贺之情。在意境上营造出一种欢快、荣耀的氛围。主题思想围绕着对新生儿的祝贺,包括对其出身、才华、家族等多方面的赞美。
速览
《李元冶太史举子》是明代诗人李孙宸的作品,主题为贺喜、用典、夸赞、对仗。帝里充闾气色开,早看月蚌吐珠胎。 马原冀北龙为种,人是高阳子自才。 道德千言手肆降,丝纶奕世凤池裁。 龙门代有通家客,…
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