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邵陵别意七首 其四 曾十洲

明 · 黄公辅
红尘不到野堂飞,何幸亲承杜德机。
北海杯领酣独醉,南窗日就枕馀辉。
相将栽柳拈花手,指点栖云睡鹭矶。
赋续归来成远别,双清阁上梦频依。

译文

尘世的喧嚣烦扰不会飞到这乡野的厅堂,多么幸运能够亲自承蒙您如杜德机般的教诲。在北海那样的情境下举杯畅饮独自沉醉,靠着南窗在夕阳的余晖下卧枕休息。互相携手用那栽柳拈花般自在的双手,指点那栖着白云、睡着白鹭的石矶。刚刚续写了《归去来兮辞》这样的文章就面临着远别,只能在双清阁上频频在梦中相依。

注释

杜德机
出自《庄子·应帝王》,指一种寂然不动、深得事物变化之神的境界,这里借指受到高人的教诲。
北海杯
可能化用北海樽的典故,表示饮酒作乐的情境。北海樽,出自《后汉书·孔融传》,孔融曾任北海相,时称孔北海,他性宽容好客,常说:‘座上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。’
栖云
停留于云端,形容一种闲适、高远的状态。

赏析

从文学手法上看,首联‘红尘不到野堂飞’运用了对比手法,将‘红尘’的喧嚣与‘野堂’的清幽作对比,突出野堂的宁静,‘亲承杜德机’则运用典故,增加了诗歌的文化底蕴。颔联通过描写饮酒沉醉和南窗下枕着余晖的惬意画面,展现出一种悠然闲适的生活状态,是对往昔相处时光的美好回忆。颈联‘栽柳拈花手’以形象的描写勾勒出人物的自在潇洒,‘栖云睡鹭矶’描绘出一幅宁静而富有诗意的画面,动静结合。尾联‘赋续归来成远别’中‘归来’暗用陶渊明《归去来兮辞》的典故,表达了诗人对这种田园般生活的向往,同时‘成远别’又话锋一转,表达出离别的惆怅,‘双清阁上梦频依’则是将这种思念寄托于梦境,虚实相生,情感真挚深沉。整首诗意境清幽宁静,充满了田园生活的气息,表达了诗人对往昔相处时光的怀念以及即将离别的不舍之情,主题思想围绕着惜别与对宁静生活的热爱展开。

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《邵陵别意七首 其四 曾十洲》是明代诗人黄公辅的作品,主题为田园诗、惜别、清幽、用典。红尘不到野堂飞,何幸亲承杜德机。 北海杯领酣独醉,南窗日就枕馀辉。 相将栽柳拈花手,指点栖云睡鹭矶。 赋续归来成远别,…

标签:田园诗惜别清幽用典闲适抒情回忆
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