柴紫庵贻庸上人

译文

在柴紫庵长期参禅入定，连春天的草枯黄了都不知道。锡杖之前已经断绝人的踪迹，从天边能闻到空灵的香气。佛法的真义蕴含在深处，真正领悟的人很少，寺庙历经劫难一直忙碌不停。怎么能拘泥于言语和义理呢，要为世间作引渡的桥梁。

注释

擘壁（bò bì）

此处可理解为在庵中像隔开墙壁一样不受外界干扰，形容专注。

禅定

佛教术语，指通过坐禅的方式让身心安定。

锡

指锡杖，是僧人所持的法器。

海藏

佛教语，比喻佛法包容深广。

真乘

即真实的教义。

花宫

这里指寺庙。

历劫

经历劫难。

滞言义

拘泥于言语和义理。

津梁

渡口和桥梁，比喻能起引导、过渡作用的事物或方法。

赏析

从文学手法上看，首联‘擘壁久禅定，不知春草黄’运用了夸张的手法，以‘不知春草黄’来极言禅定时间之长，使读者对僧人禅定的专注程度有深刻的印象。颔联‘锡前断人迹，天外闻空香’采用了视觉与嗅觉相结合的描写方式，‘锡前断人迹’是视觉上的荒芜感，‘天外闻空香’则是嗅觉上的空灵之感，一实一虚，营造出一种超凡脱俗的意境。在情感表达方面，既有对僧人专注于禅定的敬重，也有一种对佛法深邃却少人领悟的感慨。主题思想上，通过对庸上人的禅定生活的描写，探讨了佛法的真义与僧人在世间的意义，希望僧人不要拘泥于言语义理，而要成为世间的津梁，引导众生。整首诗意境清幽、空灵，充满了禅意。

速览

《柴紫庵贻庸上人》是明代诗人区怀瑞的作品，主题为禅意诗、写僧人、清幽意境、夸张手法。擘壁久禅定，不知春草黄。 锡前断人迹，天外闻空香。 海藏真乘少，花宫历劫忙。 何能滞言义，于世作津梁。