闲居 其三

译文

人生过半的游历之后，真正喜爱起山野之人的风范。已经在梦中追逐那只失鹿（喻指得失无常），曾经痴迷地追逐那两个童子（化用伯夷、叔齐的典故）。焚香诵读《离骚》之类的诗篇，弹奏瑟对着幽静的草丛。可笑我那愚笨的妻子儿女，安心地学习陆通（古代隐士）。

注释

前鹿

出自《列子·周穆王》，以鹿喻指得失无常，此处表示一种对世事无常的感悟。

二童

可能化用伯夷、叔齐的典故，象征一种高洁、隐逸的形象追求。

骚些（sāo suò）

‘骚’指《离骚》，‘些’是句末语气助词，在这里‘骚些’泛指《离骚》等楚辞类的诗篇。

陆通

春秋时期的著名隐士，诗人以他自比，表达自己对隐士生活的向往。

赏析

从文学手法上看，这首诗多处运用典故，如‘前鹿’‘二童’‘陆通’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵与含蓄性，让读者在理解典故的过程中深入体会诗人的心境。情感表达方面，诗人表达了对野人风（山野之人自在生活）的喜爱与向往，通过描述自己的生活状态如焚香读骚、鼓瑟对幽丛等，传达出一种淡泊宁静、超脱尘世的情感。在意境营造上，诗中构建了一种静谧、清幽的意境，像‘幽丛’等景象的描写，结合焚香、鼓瑟等行为，让读者仿佛置身于一个远离喧嚣的静谧世界。主题思想上，主要表达了诗人经历半生游历后的人生感悟，对隐士般自在生活的追求以及对这种生活不被家人理解的一种诙谐态度。

速览

《闲居 其三》是明代诗人梁以壮的作品，主题为淡泊、归隐、用典、清幽。半生游历后，真爱野人风。 已梦追前鹿，曾痴逐二童。 焚香读骚些，鼓瑟对幽丛。 笑我愚妻子，安心学陆通。