作客惠阳寄居穷巷中有小室方不盈丈仅足读书临帖无隙地可以栽花种竹独辟西牖稍能坐观西湖之胜旅中少暇赋诗自娱二日以来遂成四章 其四

译文

六十岁还没到，五十岁已经有余。做到耳顺我怎能做到，知晓天命也并非我所擅长。做官吏本来就不敢，亲自耕种却力气不足。打开窗户阅读史书，过往的事情大多令人叹息。张良在博浪沙刺杀秦始皇如同锥击误中副车，荆轲刺杀秦王的剑也没有成功。希望能追逐夸父，到虞渊追回太阳。

注释

耳顺

六十岁的代称。《论语·为政》‘六十而耳顺’。指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。

知命

五十岁的代称。《论语·为政》‘五十而知天命’。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

欷歔（xī xū）

叹息、抽泣声。这里表示诗人读史时对往事的感慨叹息。

韩仇锥

指张良在博浪沙刺杀秦始皇之事。张良为韩国复仇，雇力士用铁锥狙击秦始皇，误中副车。

荆卿剑

指荆轲刺杀秦王嬴政之事。荆轲带着樊於期首级和燕国督亢地图前往秦国刺杀秦王，最终失败被杀。

夸父

中国古代神话人物。夸父逐日，想要追赶太阳。这里诗人表示想要像夸父一样有追逐目标的勇气。

虞渊

神话传说中日落之处。

赏析

从文学手法上看，此诗以直白的叙述开篇，陈述自己的年龄，‘六十未云至，五十已有馀’，简单的数字罗列，却能迅速将诗人的人生阶段呈现出来。诗中运用典故，如‘韩仇锥既误，荆卿剑亦疏’，借张良刺秦与荆轲刺秦的典故，表达出壮志难酬的无奈与遗憾。在情感表达方面，整首诗充满了一种对人生的无奈、壮志未酬的失落之感。诗人先说自己既无法在仕途上有所作为，又没有体力去躬耕田园，只能通过读史册来抒发情怀，而史册中的故事又都是失败的例子，更加深了这种失落。在意境营造上，通过读史册引发对古人的联想，一种历史的沧桑感和无力感油然而生。主题思想围绕着诗人对自身处境的感慨，表达出在人生的道路上找不到合适的方向，空有壮志却难以实现的苦闷。

速览

《作客惠阳寄居穷巷中有小室方不盈丈仅足读书临帖无隙地可以栽花种竹独辟西牖稍能坐观西湖之胜旅中少暇赋诗自娱二日以来遂成四章 其四》是明代诗人何绛的作品，主题为叹壮志、感身世、用典故、直叙。六十未云至，五十已有馀。 耳顺岂我能，知命亦非馀。 为吏固不敢，躬耕气力虚。 开窗读史册，往事多欷歔。 韩仇锥既误，荆…