癸未始秋得丹霞愿来大师书并惠木樨饯作此答之 其一

译文

云与月从来不曾有什么不同，溪和山各自存在着。怀念的尊师不能相见，独自对着空窗而坐。自从分别之后已经很久没有您的音信了，求道的心也一天天地变得疏远。如果不是因为新雁飞来，怎么能得到入秋后的书信呢。

注释

木樨（mù xī）

桂花的别称。

杖履（zhàng lǚ）

本指老人所用的手杖和鞋子，此处代指行踪，可理解为与大师分别后的分离状态。

道心（dào xīn）

指求道之心，即对佛道或者某种高尚的精神境界追求的心意。

赏析

从文学手法上看，首联‘云月未常殊，溪山各自居’运用了对仗的手法，‘云月’对‘溪山’，‘未常殊’对‘各自居’，工整巧妙。在意境营造方面，前两句描绘出云月依旧、溪山静立的画面，烘托出一种静谧、永恒的氛围。情感表达上，整首诗表达出对大师深深的怀念之情。诗人通过描述自己与大师分别后的状态，如‘杖履别来久，道心日以疏’，写出分别时间之长以及自己因为远离大师在求道之心上的懈怠，侧面反映出大师对自己的重要影响。主题思想围绕对大师的思念以及对求道的感悟展开，诗人借助自然景象和自身的心理变化来传递情感，新雁带来书信这一情节的叙述也增添了全诗的生动性和感染力。

速览

《癸未始秋得丹霞愿来大师书并惠木樨饯作此答之 其一》是明代诗人何绛的作品，主题为怀人诗、思念、静谧、对仗。云月未常殊，溪山各自居。 怀师不可见，独坐对窗虚。 杖履别来久，道心日以疏。 不缘新雁至，安得入秋书。