哭周昆彦 其二

译文

有到来就会有离去，虚幻的身躯谁能永存。活在世上本就是暂居，送你回归故乡的田园。因此告诉袁尚玺，同时答谢邓黄门。死亡与生存相比谁更优胜，还应当懂得这个道理。

注释

幻质（huàn zhì）

佛教语，犹幻身。此处指虚幻不实的身体。

赏析

从文学手法上看，首联‘有来即有去，幻质孰能存’采用了直抒胸臆与议论相结合的手法，直接点明生死来去的自然规律，‘幻质’一词形象地将人的身躯看作是虚幻不实之物，富有哲理意味。颔联‘在世本逆旅，送君归故园’运用了比喻的手法，把在世比作逆旅，将死亡视为归故园，这种对生死的看法既豁达又带着淡淡的哀伤。情感表达上，全诗表达出对友人离世的悲痛之情，但又在悲痛中蕴含着对生死的通透理解。在意境营造方面，整体意境较为平实而深沉，通过对生死观念的阐述来烘托出送别友人的哀伤氛围。主题思想围绕着生死和送别友人展开，既有对友人离世的不舍与悼念，又有对生死规律的思考与感叹。

速览

《哭周昆彦 其二》是明代诗人李云龙的作品，主题为悼亡、生死观、送别、抒情。有来即有去，幻质孰能存。 在世本逆旅，送君归故园。 因声袁尚玺，兼谢邓黄门。 死视生谁胜，还当了此言。