游仙诗三首 其二

译文

泉水的源头有神仙居住的福地，朱明山中有神仙洞府。美玉般的花朵和珍珠般的树木，远远近近相互连接。来自阜乡的仙人，曾经在这里舀取飞泻的泉水。秦始皇夸耀自己喜好道家学说，汉武帝奢侈地寻求神仙。却不知道蓬莱仙岛，就在尘世之间。华丽的帐篷空自零落，楼船最终也没能回来。

注释

福地（fú dì）

道教指神仙居住的地方，也泛指幸福安乐的地方。

洞天（dòng tiān）

道教用以称神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。

琪花（qí huā）

仙境中玉树之花，常被用来形容仙境中的花草。

珠树（zhū shù）

神话、传说中的仙树，结珠的树。

阜乡（fù xiāng）

相传为仙人安期生的故乡。

遗舄（yí xì）

本指留下鞋子，这里指仙人留下的痕迹等。

挹（yì）

舀，把液体盛出来，这里有汲取之意。

秦皇（qín huáng）

秦始皇嬴政，他在位时追求长生不老之道。

汉武（hàn wǔ）

汉武帝刘彻，其在位时大肆进行求仙活动。

甲帐（jiǎ zhàng）

汉武帝所造的帐幕，这里指代帝王奢华的求仙装备。

楼船（lóu chuán）

高大有楼的战船，这里指帝王为求仙出海所造的船只。

赏析

这首诗在意境上营造出一种奇幻与落寞交织的氛围。开篇描绘出一幅充满仙意的画面，泉源福地、朱明洞天、琪花珠树相连，勾勒出仙境的美妙神奇。写作手法上，先扬后抑，前面极力描写仙境的美好，后面通过秦皇汉武求仙失败的典故，表达对他们求仙行为的批判。在情感表达上，既有对仙境的向往，又有对帝王求仙不切实际的嘲讽。主题思想围绕着对求仙的看法展开，认为帝王过度求仙是一种愚蠢的行为，即使仙境美好，但不切实际的追求只会落得失败的下场。诗中通过仙境的描写与帝王求仙失败的现实对比，增强了这种批判的力度。

速览

《游仙诗三首 其二》是明代诗人李云龙的作品，主题为游仙诗、仙境描写、求仙批判、历史典故。泉源有福地，朱明有洞天。 琪花与珠树，远近相勾连。 阜乡遗舄人，曾此挹飞泉。 秦皇夸好道，汉武侈求仙。 不知蓬莱岛，乃…