经漂母祠及淮阴祠
文绣不被贱,梁肉不食贫。
何况共艰难,谁肯哀王孙。
所以万乘主,不能释戛羹。
何物老女子,乃识英雄人。
风云虽自致,奋激由一言。
高鸟既已尽,牝鸡实司晨。
遂令齐假王,难容跨下身。
一饭不忘报,肯负汉王恩。
至今相君面,握腕伤心魂。
何况共艰难,谁肯哀王孙。
所以万乘主,不能释戛羹。
何物老女子,乃识英雄人。
风云虽自致,奋激由一言。
高鸟既已尽,牝鸡实司晨。
遂令齐假王,难容跨下身。
一饭不忘报,肯负汉王恩。
至今相君面,握腕伤心魂。
译文
华丽的服饰不会被贫贱之人所穿,精美的食物不会被穷人所食。更何况是在共患难的时候,又有谁肯怜悯公子王孙呢?所以贵为万乘之尊的君主,不能释怀羹汤之事(暗指刘邦记恨之事)。什么样的老妇人,竟然能识得英雄之人。英雄虽然凭借自身能力取得风云际会的成就,但也是因为漂母的一句话而奋起。飞鸟都已射尽的时候,吕后却像母鸡打鸣一样(指吕后专权)。于是使得韩信以齐王为假王的事,让刘邦难以容忍他屈居胯下的过去。韩信一饭之恩都不会忘记回报,怎么肯辜负汉王的恩情呢?至今看到他(韩信)的画像,都让人握住手腕为他伤心断魂。
注释
- 文绣(wén xiù)
- 刺绣华美的丝织品或衣服,这里指代华丽的服饰。
- 梁肉(liáng ròu)
- 以粱为饭,以肉为肴,指精美的膳食。
- 万乘(wàn shèng)
- 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故以万乘称天子。
- 戛羹(jiá gēng)
- 敲锅羹汤,表示对人的不满。此处有典故,刘邦称帝后,对其父之前对他的态度耿耿于怀。这里暗指刘邦记恨韩信之事。
- 牝鸡(pìn jī)司晨
- 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。这里指吕后专权。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘文绣不被贱,梁肉不食贫’将富人和穷人的境遇对比,突出韩信当时的贫贱,为下文漂母识英雄做铺垫;‘高鸟既已尽,牝鸡实司晨’把刘邦得天下后韩信的处境与吕后专权的状况进行对照,暗讽政治的复杂与残酷。在情感表达方面,诗中充满了对韩信的同情,‘至今相君面,握腕伤心魂’直接表达出对韩信悲惨结局的痛心。在意境营造上,通过描述韩信的身世经历,构建出一种英雄末路的凄凉意境。主题思想上,以韩信的故事为蓝本,既表达了对英雄的敬重与同情,又反映出封建政治中君臣关系的复杂和无常,以及世态炎凉的社会现实。
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《经漂母祠及淮阴祠》是明代诗人李云龙的作品,主题为咏史、同情、凄凉、对比。文绣不被贱,梁肉不食贫。 何况共艰难,谁肯哀王孙。 所以万乘主,不能释戛羹。 何物老女子,乃识英雄人。 风云虽自致,奋…
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