山居 其三
鸟韵花香春自闹，窗闲林寂道如宜。
一条楖栗逢溪度，半卷楞严倚树披。
高下随平田有在，玄黄忽略马何为。
菩提妙法非空色，缘念未忘被物羁。
一条楖栗逢溪度，半卷楞严倚树披。
高下随平田有在，玄黄忽略马何为。
菩提妙法非空色，缘念未忘被物羁。
译文
鸟儿啼鸣花香四溢春天自然是热闹的，窗户闲适树林寂静大道如此适宜。拄着一条楖栗木杖遇溪而渡，靠着树披阅半卷《楞严经》。高高低低的田地都自在存在，不去分辨玄黄（颜色）马又何必（受羁绊）。菩提的妙法并非空与色（所能涵盖），因为尘缘杂念没有忘却而被外物所羁绊。
注释
- 楖栗（jí lì）
- 一种木名，可为杖。亦为手杖、禅杖的代称。
- 楞严（léng yán）
- 《楞严经》，佛教经典。
- 玄黄（xuán huáng）
- 黑色与黄色，这里泛指颜色。出自《诗经·豳风·七月》‘载玄载黄，我朱孔阳。’
- 菩提（pú tí）
- 佛教名词，指觉悟的境界。
赏析
从文学手法上看，首联采用动静结合的手法，‘鸟韵花香’是动态和嗅觉的描写，呈现出春天的热闹景象，‘窗闲林寂’则是静态描写，一闹一寂形成鲜明对比，营造出一种静谧又富有生机的山居意境。颔联通过描写山居生活中的具体行为‘逢溪度’‘倚树披’，画面感极强，展现出一种闲适自在的生活状态。颈联中‘高下随平田有在’体现出一种对自然事物的包容和平和心态，‘玄黄忽略马何为’则蕴含哲理，以马不必受颜色分辨的羁绊暗喻人不应被世俗的观念所束缚。尾联点明主题，‘菩提妙法非空色，缘念未忘被物羁’，将佛理融入其中，表达出如果不能忘却尘缘杂念就会被外物羁绊，无法达到真正的自在境界，情感上既有对山居生活的喜爱，又有对超脱世俗羁绊的思考。整个诗意境清幽宁静，主题围绕山居生活中的感悟与佛理的思考展开。
速览
《山居 其三》是明代诗人释弘赞的作品，主题为山居、闲适、哲理、动静结合。鸟韵花香春自闹，窗闲林寂道如宜。 一条楖栗逢溪度，半卷楞严倚树披。 高下随平田有在，玄黄忽略马何为。 菩提妙法非空色，…
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