古诗十九首 其十三

译文

长寿之人很少能活到百岁，城墙和护城河却总是翻新。知道且看见世间留存的事物，而国家中的人民却已更替。浩浩荡荡的阴风吹来，松柏身姿凛凛。已经死去的就不要再提起了，没死的话又能向谁诉说呢？未死之人嘲笑已死之人，现在的人就如同过去的人一样。有智慧的人对我讲，人生就像浮云。英雄豪杰与圣贤之人，最终都会化为灰尘。丹药大多会造成贻误，浮丘也只是徒有虚名。有酒的时候只管享乐，何必去问是毁是成。这种话是不懂大道的，大道是忘却自身形骸的。长寿短寿哪里值得计较，玄妙的东西也不值得珍视。荣枯都在大道的运化之中，所依赖的是我们有一颗心。随波逐流难以有所谋划，只能抚弄琴弦弹奏素琴。

注释

极寿（jí shòu）

长寿，极表示程度高。

城隍（chéng huáng）

城墙和护城河，也指城池。

丹液（dān yè）

丹药，古代方士认为服用丹药可长生不老。

浮丘（fú qiū）

传说中的仙人，这里指求仙问道之事。

彭殇（péng shāng）

彭指彭祖，传说中长寿之人；殇指未成年而死，这里代指长寿和短寿。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，如‘极寿鲜至百，城隍故复新’将人的寿命与城墙的新旧对比，突出世事变化下人的渺小与生命的短暂；‘豪杰与圣贤，终焉成灰尘’把豪杰圣贤与最终化为灰尘的结局对比，表达出一种对世间万物无常的深刻认知。在意境营造上，‘浩浩阴风吹，凛凛松柏身’营造出一种阴森、冷峻的氛围，给人以沉重之感。在情感表达方面，诗中充满了对生命短暂和世事无常的感慨，像‘已死勿复道，未死谁与陈。未死笑已死，今人犹昔人’体现出一种面对生死时的无奈与喟叹。主题思想上，诗人既表达了对人生虚幻、功名利禄皆为空的看法，又通过‘荣枯还大化，所赖吾有心’等句传达出一种在大道运化之下对自我内心坚守的重视，在消极中又有积极的一面，有一种超脱于世俗对生死、名利观念的境界。

速览

《古诗十九首 其十三》是明代诗人释函是的作品，主题为感生死、叹无常、抒感慨、道哲理。极寿鲜至百，城隍故复新。 知见留世间，国土迁人民。 浩浩阴风吹，凛凛松柏身。 已死勿复道，未死谁与陈。 未死笑已死，今…