书龚德瞻扇头

译文

您知晓造化（大自然的创造者，也指命运），却不顺应造化而行事。别人称呼您为牛，您就应以牛的态度回应；称呼您为马，您就应以马的态度回应。真实的就随它真实，虚假的就明确是假的。您眼界开阔，看空世间一切，行迹遍布半个天下。我与您是尘世之外的交情，相互看着常常默默无言。我们一同处在五行（金、木、水、火、土，这里指世间万物）之中，各自有着不同的陶冶（性情的方式等）。您表明有家庭，我本就喜爱山野。对于生死和危险平安之事，都以嘻笑怒骂的态度对待。只要像空船（没有载人的船，比喻胸怀旷达）那样去触碰（世间之事），心中就常常洒脱自在。结交遍世间之人，即使知音稀少又何妨呢。您向我索要赠言，我姑且就如此这般说几句吧。希望您最终能解脱，一起达到般若（佛教用语，指智慧）的境界。

注释

造化

①指创造化育，如大自然创造化育万物；②命运，福分。这里既有大自然创造者的意思，也暗指命运等相关含义。

眼孔

眼睛，这里引申为眼界、眼光。

世外交

尘世之外的交情，指超凡脱俗的友谊。

陶冶

陶工和铸工，引申为烧制陶器和冶炼金属，这里指对性情等的培育、熏陶。

虚舟

①无人驾御的船只；②比喻胸怀恬淡旷达。这里取后者的意思。

胸次

胸间，亦指胸怀。

洒洒

形容举止自然洒脱，这里指心中洒脱自在。

般若

佛教用语，意为‘终极智慧’‘辨识智慧’。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙述和议论，直白地阐述自己的观点和对友人的看法。如‘君知造化者，而不行造化’直接指出友人的矛盾之处。诗中通过‘呼牛应以牛，呼马应以马’这样形象的表述，采用比喻的手法来说明一种随遇而安、顺应外界的态度。在情感表达上，诗人对友人有着一种超脱尘世的友情，既有对友人生活态度的理解，又有对友人的期许，希望友人能够解脱，达到般若境界，反映出一种豁达、超脱的情怀。在意境营造方面，诗中描绘出一个看空世事、行迹天下、胸怀旷达的人物形象，构建出一种旷达、洒脱的意境。主题思想围绕着对友人的认知、友情以及对人生态度和境界的探讨展开，表达了对不同生活态度的包容以及对解脱和智慧境界的向往。

速览

《书龚德瞻扇头》是明代诗人释函是的作品，主题为赠友诗、议论、豁达、超脱。君知造化者，而不行造化。 呼牛应以牛，呼马应以马。 真亦随他真，假则灼是假。 眼孔空一世，踪迹半天下。 与君世外交，相…