中华诗词宝库

戊戌小除示澹书记

明 · 释函是
我年五十一,适汝四十五。
面目各老大,法身无遮护。
七年小除夕,喜共今年度。
缘聚且有时,况复无上道。
道在忧弥深,空忧愧无补。
爱尔性忱挚,惧尔性疏稿。
我归自栖贤,晤别犹草草。
臷庵一月谈,投机恨不蚤。
屈曲有深言,直捷无行路。
暗明绝暗明,回互不回互。
十地岂其俦,万法从兹扫。
一喝双耳聋,一蹋全身倒。
释子非百丈,山僧非马祖。
荷担莫迟回,须记四十五。

译文

我年纪五十一岁,恰逢你四十五岁。彼此面容都已显老,佛性法身无所遮蔽护佑。七个年头的小除夕,很高兴能一起度过今年。缘分相聚总是有时限的,更何况是无上的佛道。知晓佛道存在忧虑更加深沉,徒然忧愁惭愧于事无补。喜爱你性情真诚恳切,担心你性情粗疏。我从栖贤归来,相见分别都很匆忙。在臷庵一个月的交谈,遗憾没能早点投合机缘。曲折委婉之处有深刻的言论,直截之处却无前行之路。明暗之间绝于明暗,回互之间又非回互。十地境界怎是同类可比,万法从此扫除干净。一声大喝让人双耳失聪,一脚踏去使全身跌倒。我这个出家人不是百丈禅师,你这个山僧也不是马祖禅师。承担责任不要迟疑徘徊,一定要记住你四十五岁。

注释

法身(fǎ shēn)
佛教语,指佛所说的绝对真理或佛的自性真身。这里表示一种形而上的、本质的存在。
遮护(zhē hù)
遮挡保护,这里指佛性没有什么外在的东西来遮挡或者保护,是一种本真的状态。
无上道(wú shàng dào)
佛教语,至高无上的道法,这里体现出对佛道尊崇的态度。
忱挚(chén zhì)
真诚恳切,用以形容澹书记的性情。
疏稿(shū gǎo)
粗疏,诗人担忧澹书记性情上的粗疏之处。
栖贤(qī xián)
可能是地名,是诗人归来的地方,从这里可看出一种地点转换的叙述逻辑。
臷庵(dié ān)
应该是一个庵名,是诗人与澹书记交谈的场所。
投机(tóu jī)
指见解相同,这里说两人交谈投合机缘,遗憾太晚。
十地(shí dì)
佛教语,指菩萨修行渐近于佛的十种境界。在诗中是一种与高深佛理相关的概念。
万法(wàn fǎ)
佛教语,指一切事物和道理,诗中说从某种境界起万法都被扫除,有超凡脱俗的意涵。
百丈(bǎi zhàng)
指百丈禅师,在佛教禅宗史上有重要地位,这里通过与百丈禅师对比,表明自身的情况。
马祖(mǎ zǔ)
指马祖禅师,也是禅宗重要人物,同样是通过对比表明身份与关系。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用了叙事与说理相结合的方式。开篇以年龄叙述起始,简单质朴,如话家常,拉近与读者距离的同时也点明了人物的状态。诗中通过描写与澹书记的交往经历,如‘臷庵一月谈,投机恨不蚤’,增强了故事性与情感的连贯性。在情感表达方面,诗人对澹书记既有喜爱‘爱尔性忱挚’,又有担忧‘惧尔性疏稿’,情感复杂而真实。在意境营造上,诗中融入了禅意,像‘暗明绝暗明,回互不回互。十地岂其俦,万法从兹扫’等句,营造出一种空灵、深邃的禅境,使读者仿佛置身于一种充满哲理思考的氛围之中。主题思想围绕着对佛道的感悟、与澹书记的情谊以及对其的劝诫展开,将世俗情感与佛道哲理交织在一起。

速览

《戊戌小除示澹书记》是明代诗人释函是的作品,主题为叙事诗、抒情诗、禅意诗、劝诫诗。我年五十一,适汝四十五。 面目各老大,法身无遮护。 七年小除夕,喜共今年度。 缘聚且有时,况复无上道。 道在忧弥深,空…

标签:叙事诗抒情诗禅意诗劝诫诗赠友诗感悟哲理情感真挚佛道思想
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