戊戌小除示澹书记
我年五十一,适汝四十五。
面目各老大,法身无遮护。
七年小除夕,喜共今年度。
缘聚且有时,况复无上道。
道在忧弥深,空忧愧无补。
爱尔性忱挚,惧尔性疏稿。
我归自栖贤,晤别犹草草。
臷庵一月谈,投机恨不蚤。
屈曲有深言,直捷无行路。
暗明绝暗明,回互不回互。
十地岂其俦,万法从兹扫。
一喝双耳聋,一蹋全身倒。
释子非百丈,山僧非马祖。
荷担莫迟回,须记四十五。
面目各老大,法身无遮护。
七年小除夕,喜共今年度。
缘聚且有时,况复无上道。
道在忧弥深,空忧愧无补。
爱尔性忱挚,惧尔性疏稿。
我归自栖贤,晤别犹草草。
臷庵一月谈,投机恨不蚤。
屈曲有深言,直捷无行路。
暗明绝暗明,回互不回互。
十地岂其俦,万法从兹扫。
一喝双耳聋,一蹋全身倒。
释子非百丈,山僧非马祖。
荷担莫迟回,须记四十五。
译文
我年纪五十一岁,恰逢你四十五岁。彼此面容都已显老,佛性法身无所遮蔽护佑。七个年头的小除夕,很高兴能一起度过今年。缘分相聚总是有时限的,更何况是无上的佛道。知晓佛道存在忧虑更加深沉,徒然忧愁惭愧于事无补。喜爱你性情真诚恳切,担心你性情粗疏。我从栖贤归来,相见分别都很匆忙。在臷庵一个月的交谈,遗憾没能早点投合机缘。曲折委婉之处有深刻的言论,直截之处却无前行之路。明暗之间绝于明暗,回互之间又非回互。十地境界怎是同类可比,万法从此扫除干净。一声大喝让人双耳失聪,一脚踏去使全身跌倒。我这个出家人不是百丈禅师,你这个山僧也不是马祖禅师。承担责任不要迟疑徘徊,一定要记住你四十五岁。
注释
- 法身(fǎ shēn)
- 佛教语,指佛所说的绝对真理或佛的自性真身。这里表示一种形而上的、本质的存在。
- 遮护(zhē hù)
- 遮挡保护,这里指佛性没有什么外在的东西来遮挡或者保护,是一种本真的状态。
- 无上道(wú shàng dào)
- 佛教语,至高无上的道法,这里体现出对佛道尊崇的态度。
- 忱挚(chén zhì)
- 真诚恳切,用以形容澹书记的性情。
- 疏稿(shū gǎo)
- 粗疏,诗人担忧澹书记性情上的粗疏之处。
- 栖贤(qī xián)
- 可能是地名,是诗人归来的地方,从这里可看出一种地点转换的叙述逻辑。
- 臷庵(dié ān)
- 应该是一个庵名,是诗人与澹书记交谈的场所。
- 投机(tóu jī)
- 指见解相同,这里说两人交谈投合机缘,遗憾太晚。
- 十地(shí dì)
- 佛教语,指菩萨修行渐近于佛的十种境界。在诗中是一种与高深佛理相关的概念。
- 万法(wàn fǎ)
- 佛教语,指一切事物和道理,诗中说从某种境界起万法都被扫除,有超凡脱俗的意涵。
- 百丈(bǎi zhàng)
- 指百丈禅师,在佛教禅宗史上有重要地位,这里通过与百丈禅师对比,表明自身的情况。
- 马祖(mǎ zǔ)
- 指马祖禅师,也是禅宗重要人物,同样是通过对比表明身份与关系。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了叙事与说理相结合的方式。开篇以年龄叙述起始,简单质朴,如话家常,拉近与读者距离的同时也点明了人物的状态。诗中通过描写与澹书记的交往经历,如‘臷庵一月谈,投机恨不蚤’,增强了故事性与情感的连贯性。在情感表达方面,诗人对澹书记既有喜爱‘爱尔性忱挚’,又有担忧‘惧尔性疏稿’,情感复杂而真实。在意境营造上,诗中融入了禅意,像‘暗明绝暗明,回互不回互。十地岂其俦,万法从兹扫’等句,营造出一种空灵、深邃的禅境,使读者仿佛置身于一种充满哲理思考的氛围之中。主题思想围绕着对佛道的感悟、与澹书记的情谊以及对其的劝诫展开,将世俗情感与佛道哲理交织在一起。
速览
《戊戌小除示澹书记》是明代诗人释函是的作品,主题为叙事诗、抒情诗、禅意诗、劝诫诗。我年五十一,适汝四十五。 面目各老大,法身无遮护。 七年小除夕,喜共今年度。 缘聚且有时,况复无上道。 道在忧弥深,空…
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