寄旋庵都寺
人生贵自处,劳劳欲何为。
岂不怀丰功,动静宜知时。
尔年五十四,百岁半过之。
年年徇土木,日日计度支。
山菊与溪梅,梦中相对谁。
我年日以迈,尔少只数期。
纵使更百龄,所忧常别离。
何如松桂侧,竟夕论心期。
山芋可继粟,荒年恒不饥。
语笑皆羲轩,而无衰世疑。
灵龟未易舍,观我徒朵颐。
随身登古台,下视西江湄。
飞帆去如鹜,安得暂相随。
念尔如飞帆,汨汨寒风吹。
欲倾万斛怀,千里重踌蹰。
岂不怀丰功,动静宜知时。
尔年五十四,百岁半过之。
年年徇土木,日日计度支。
山菊与溪梅,梦中相对谁。
我年日以迈,尔少只数期。
纵使更百龄,所忧常别离。
何如松桂侧,竟夕论心期。
山芋可继粟,荒年恒不饥。
语笑皆羲轩,而无衰世疑。
灵龟未易舍,观我徒朵颐。
随身登古台,下视西江湄。
飞帆去如鹜,安得暂相随。
念尔如飞帆,汨汨寒风吹。
欲倾万斛怀,千里重踌蹰。
译文
人生贵在自我安置,忙忙碌碌又想要做什么呢。难道不曾怀有丰功伟绩的想法,但是行动静止应该知晓时机。你年纪已经五十四岁,一百岁已经过了一半。每年都忙碌于土木之事,天天计算财政支出。山中的菊花与溪边的梅花,在梦中与谁相对呢。我的年纪日益老迈,你比我年少不过数年之隔。即使能再活一百岁,所担忧的常常是别离。哪里比得上在松桂之旁,整夜谈论内心的期许。山中的芋可以替代粟米,荒年常常不会挨饿。谈笑都如同伏羲黄帝时那样淳朴,而没有衰世的疑虑。灵龟不容易舍弃,看我只能空自羡慕。随身登上古老的高台,向下看到西江之畔。飞驶的帆船离去如同野鸭,怎么能够暂时相随。思念你就像那飞驶的帆船,寒风吹得水流汩汩。想要倾尽万千思绪情怀,相隔千里又重重踌躇。
注释
- 徇(xùn)
- 营求,为某事奔走,这里指忙碌于土木之事。
- 度支
- 规划计算开支,这里指财政方面的计算。
- 羲轩(xī xuān)
- 伏羲氏和轩辕氏,指代上古淳朴美好的时代。
- 朵颐
- 鼓动腮颊嚼东西的样子,这里表示羡慕。
- 湄(méi)
- 岸边,水与草交接的地方。
赏析
这首诗在意境上营造出一种对人生的思考与感慨交织的氛围。诗中既有对时光流逝、人生过半的喟叹,如“尔年五十四,百岁半过之”,又有对生活方式的探讨。从写作手法来看,诗中运用了对比的手法,如将忙碌于土木、计算度支的生活与松桂之下论心期的生活相对比,突出了诗人对宁静闲适生活的向往。在情感表达上,诗人既有对友人的思念,“念尔如飞帆,汨汨寒风吹”形象地写出思念之情如同寒风吹动的帆船,又有对人生选择的一种劝诫。主题思想围绕着人生的自处、时光、友情、不同生活方式的价值等多方面展开,展现了诗人对人生复杂的思考与感悟。
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《寄旋庵都寺》是明代诗人释函是的作品,主题为感怀、劝诫、思念、人生叹。人生贵自处,劳劳欲何为。 岂不怀丰功,动静宜知时。 尔年五十四,百岁半过之。 年年徇土木,日日计度支。 山菊与溪梅,梦…
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