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读大唐西域记十三首 其二

明 · 释函是
屈支有明王,崇道事黄发。
游览历遐方,爰用访奇迹。
监国属懿弟,谊重将安适。
割势封金函,丐俟驾旋发。
厥后成搆祸,因兹竟获白。
亲爱日以隆,出入排庭阙。
路逢五百牛,刑腐在旦夕。
自念形体亏,宿业不可谪。
竭赀解牛厄,愿藉慈善格。
形体乃复具,始以辞宫掖。
王闻叹奇哉,厚宠旌其阀。
仁智良不诬,设心当在昔。

译文

屈支国有位贤明的君主,崇敬佛道侍奉高僧。他到远方游历,于是用来访求奇闻异事。把国家托付给贤良的弟弟监管,情谊深重将要前往哪里呢?割下生殖器装在金盒子里,请求等到驾车返回时再打开。在那之后弟弟酿成灾祸,因此最终被发现。(君主)对弟弟的亲爱日益加深,出入都在宫廷。路上遇到五百头牛,即将在旦夕之间被阉割。(弟弟)想到自己身体已经残缺,前世的罪孽不可逃避。用尽钱财解除牛的厄运,希望凭借慈善得到上天的宽宥。身体于是又重新完整,开始告别宫廷。国王听闻后惊叹真是神奇啊,优厚恩宠表彰他的功绩。仁德智慧确实不假,当初的用心应该就是这样。

注释

屈支(qū zhī)
古西域国名。
崇道(chóng dào)
崇敬佛道,这里的‘道’结合语境应指佛教教义之类。
黄发(huáng fǎ)
指年老之人,这里可能指代高僧之类受人敬重的长者。
监国(jiān guó)
监管国家,古时君主外出时安排大臣等管理国家事务。
懿弟(yì dì)
贤良的弟弟。‘懿’表示美好、贤良。
割势(gē shì)
割下生殖器,一种自残行为,在古代特定语境下可能是为表忠心等。
搆祸(gòu huò)
酿成灾祸,‘搆’通‘构’,有构成、造成的意思。
刑腐(xíng fǔ)
这里指阉割的刑罚。
宿业(sù yè)
前世的罪孽,佛教用语,认为今生的遭遇与前世的行为有关。
宫掖(gōng yè)
宫廷、皇宫,掖指掖庭,是皇宫中的一部分。
旌其阀(jīng qí fá)
表彰他的功绩。‘旌’有表彰的意思,‘阀’可表示功绩。

赏析

从文学手法上看,这首诗以叙事为主,平铺直叙地讲述了屈支国的一个故事,故事脉络清晰,有一定的情节起伏。在情感表达方面,诗中通过描述故事中的人物经历,传达出一种对于仁智之举的赞赏之情。从意境营造上,通过讲述宫廷中的事件、人物的遭遇等,营造出一种带有传奇色彩和宗教意味(涉及因果报应等佛教观念)的意境。主题思想围绕着仁智的价值展开,故事中的人物以自己的慈善之举获得了好的结果,从而表明仁智之举会得到认可和回报。整体风格较为质朴,用简洁的语言将故事娓娓道来,让读者能较为轻松地理解故事的主要内容。

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《读大唐西域记十三首 其二》是明代诗人释函是的作品,主题为叙事诗、传奇性、仁智主题、佛教影响。屈支有明王,崇道事黄发。 游览历遐方,爰用访奇迹。 监国属懿弟,谊重将安适。 割势封金函,丐俟驾旋发。 厥后成搆祸,因…

标签:叙事诗传奇性仁智主题佛教影响宫廷故事因果报应古风体
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