读大唐西域记十三首 其四

译文

睹史多（天名）天上的上人（对僧人的敬称），有着大庵没罗（果树名）般的心地。舌头锋利如同铦（xiān）刀却尚未断绝，美好地化身莲花之身降临。三年过去没有回报，六月时走下阶庭。美好的容貌难以用言语表述，美妙的声音又有谁能听闻。一个人可以有多种身形，一颗心有着多种因缘。多种身形的人难道是虚幻的吗？多种因缘的心本就是真实的。先后都难以达到（某种境界或状态），春风吹拂着蚤林（早林）。万木一时繁茂，在天上也形成了绿荫。

注释

铦刀（xiān dāo）

锋利的刀。铦，本义指农具，后引申为锋利。

睹史多

佛教中的兜率天，为欲界六天中的第四天。这里指代天上之人，有浓厚的佛教文化背景。

大庵没罗

一种果树名，在诗中用以形容人的一种心地或品质，可能象征着某种与佛教理念相关的美好特质。

蚤林

应为‘早林’，诗中描绘的树林，是春风吹拂下万木繁茂景象的一部分，是构建诗歌意境的元素。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的意象，如‘睹史多’‘大庵没罗’‘莲花身’等，这些意象富有佛教文化内涵，增加了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。通过对人物形象的描写，如‘未断铦刀舌，善来莲花身’，以奇特的组合勾勒出神秘而超凡的形象。在情感表达上，诗人似乎对所描述的对象怀着一种崇敬与探究的复杂情感，既惊叹于其神奇之处，又试图去理解其背后的意义。在意境营造方面，诗中构建了一个神秘的、带有佛教色彩的空间，像‘天上亦成阴’等描述营造出一种宏大而空灵的氛围。主题思想上，诗中探讨了人的多形与多因，涉及到对人性、因缘、虚幻与真实等哲学性的思考，体现出深邃的思想内涵。

速览

《读大唐西域记十三首 其四》是明代诗人释函是的作品，主题为佛教意象、哲理思考、神秘意境、人物描写。睹史多上人，大庵没罗心。 未断铦刀舌，善来莲花身。 三年不相报，六月下阶庭。 相好不可言，妙音谁与闻。 一人乃多形，一…