读大唐西域记十三首 其八
屈屈咤播陀,三峰挺绝崿。
尊者迦叶波,受嘱于中托。
捧持金缕衣,敬候慈氏作。
三会法已周,憍慢当谁药。
登高一弹指,山开见无学。
授衣仍致辞,先后无二觉。
乔木映丹厓,白云迷归鹤。
灵鹫尚俨然,岁岁花荣落。
尊者迦叶波,受嘱于中托。
捧持金缕衣,敬候慈氏作。
三会法已周,憍慢当谁药。
登高一弹指,山开见无学。
授衣仍致辞,先后无二觉。
乔木映丹厓,白云迷归鹤。
灵鹫尚俨然,岁岁花荣落。
译文
屈屈咤播陀山,三座山峰高耸绝崖。尊者迦叶波,受嘱托在此山中停留。手捧着金缕衣,恭敬地等候弥勒佛降临。三次说法大会已经圆满,那些骄慢之人该用什么来救治呢。登上此山一弹指间,山峰开启见到了无学(阿罗汉)。授衣并且致辞,先后觉者(释迦牟尼与弥勒佛)并没有差别。高大的树木映照红色的山崖,白云让归鹤迷失方向。灵鹫山依然庄重的样子,每年花开花落。
注释
- 崿(è)
- 山崖
- 迦叶波(jiā shè bō)
- 佛教中的人物
- 慈氏
- 弥勒佛的别称
- 憍慢(jiāo màn)
- 骄傲怠慢
- 无学
- 佛教指阿罗汉
- 丹厓(dān yá)
- 红色的山崖
赏析
这首诗在意境上构建出一种神圣而又略带寂寥的氛围。屈屈咤播陀山的三峰绝崿,为故事提供了一个充满神秘色彩的空间,而‘乔木映丹厓,白云迷归鹤。灵鹫尚俨然,岁岁花荣落’几句,描绘出一幅宁静而永恒的画面,红色山崖、乔木、白云、归鹤、荣落的花与依然俨然的灵鹫山相互映衬,在宁静之中透着一种对时间与佛理的思考。从写作手法来看,前半部分叙事,讲述迦叶波的事迹,如‘捧持金缕衣,敬候慈氏作’直接叙述他等待弥勒佛的行为动作,后半部分则转为写景抒情相结合,以景语写情语,情景交融。在情感表达上,诗人对佛事佛理充满敬重之情,如详细叙述迦叶波等待弥勒佛之事,也有对时光流转、佛法周行的感慨,通过描写灵鹫山岁岁花开花落的景象来表达这种感慨。主题思想围绕着对佛事的叙述、对佛法的敬重以及对佛理中的时空观念的一种感悟。
速览
《读大唐西域记十三首 其八》是明代诗人释函是的作品,主题为叙事诗、佛理诗、敬重感、写景状。屈屈咤播陀,三峰挺绝崿。 尊者迦叶波,受嘱于中托。 捧持金缕衣,敬候慈氏作。 三会法已周,憍慢当谁药。 登高一弹指,山…
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