孝子吟
我有一孝子,不幸先我死。
子死父为瘗,父死当谁理。
今年七十四,建立犹未已。
法界如转环,谁起复谁止。
努力且向前,有事如无事。
无事即坐禅,有事随时处。
处到没遮阑,两脚捎空去。
生死与涅槃,大众留不住。
违顺争目前,身后还归汝。
顺亦汝心生,违亦汝心起。
生起即为因,形影相依倚。
法空汝不空,有无成妄计。
先佛曾有言,慎莫信汝意。
子死父为瘗,父死当谁理。
今年七十四,建立犹未已。
法界如转环,谁起复谁止。
努力且向前,有事如无事。
无事即坐禅,有事随时处。
处到没遮阑,两脚捎空去。
生死与涅槃,大众留不住。
违顺争目前,身后还归汝。
顺亦汝心生,违亦汝心起。
生起即为因,形影相依倚。
法空汝不空,有无成妄计。
先佛曾有言,慎莫信汝意。
译文
我有一个孝顺的儿子,不幸比我先离世。儿子死了由父亲埋葬,父亲死了又该由谁来料理后事呢?我如今已经七十四岁了,却还在不断地修行建树。世间万物如转动的圆环一般循环无尽,谁在兴起又谁会停止呢?努力地不断向前吧,遇到事情就当作无事发生。无事的时候就静坐参禅,有事的时候就随时应对处理。处理到毫无阻碍的时候,双脚就轻轻离地而去(指超脱生死)。生与死、涅槃境界,众人都无法留住。违背与顺从都在眼前相争,人死后都会回归于你(的本心)。顺从也是你的心生起的,违背也是你的心产生的。心生起就成为了因缘,就像形与影相互依存。佛法空明而你心不空,把有和无当成虚妄的计较。以前的佛曾经说过,千万不要轻信你自己的意念。
注释
- 瘗(yì)
- 掩埋、埋葬,在这里指埋葬儿子。
- 法界
- 佛教术语,是指意识所缘对象的所有事物。此处表示世间万物循环的一种大的范畴。
- 遮阑
- 遮挡、阻碍。'处到没遮阑'表示处理事情到毫无阻碍的境界。
- 涅槃(niè pán)
- 佛教用语,指超脱生死的境界。
- 违顺
- 违背与顺从,这里指在面对事情时不同的心理态度。
赏析
这首诗在意境上给人一种参透生死、豁达又带有禅意的感觉。从写作手法来看,全诗以叙事和议论相结合。开篇通过叙述儿子先于自己离世的不幸之事,引出对生死之事的思考,如‘子死父为瘗,父死当谁理’,以这种简单而直接的叙事抛出关于生死问题的探讨。在情感表达上,既有对儿子早逝的悲痛之情,又有对生死轮回、佛法禅理的深刻感悟,像‘生死与涅槃,大众留不住’等句表达出对生死无常的旷达超脱。主题思想围绕着生死、佛法、心性展开,通过对自己七十四岁还在修行建树的描述,以及对顺从和违背源于自心、法空而人不应执于有无等的阐述,劝诫人们要遵循佛法,不要被自己的意念所迷惑。
速览
《孝子吟》是明代诗人释函是的作品,主题为生死观、禅意、哲理、叙事。我有一孝子,不幸先我死。 子死父为瘗,父死当谁理。 今年七十四,建立犹未已。 法界如转环,谁起复谁止。 努力且向前,有…
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