答居士

译文

至高的道理一旦被渗漏（有失完整），大道就如同落在捕兔工具（蹄筌）里（被局限）。从西方（佛教）传来并没有特别的旨意，哪里有什么单传（一脉相传）的奥秘呢？产生了心念就已经不是天性了，离开了人谁又能代表天呢？不确立（某种观念）而自行蒙昧，行动起来必然伤害自然。饥饿时吃饭就知道是因为饥饿而吃饭，疲倦时睡觉就是因为疲倦而睡觉。只是这一个念头的差错，罪过就超过大千世界。特意地自己知道错误，黄金也会被销熔石头也并不坚硬。抬起头向天外看去，看到的都是前代的贤人。

注释

蹄筌（tí quán）

蹄为捕兔的器具，筌为捕鱼的竹器，比喻达到目的的手段或工具，出自《庄子·外物》‘荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。’

单传（dān chuán）

指一师传授而不杂别派，这里是说独特专一的传授。

生心（shēng xīn）

产生心思、想法。

金销（jīn xiāo）

金被熔化，销，熔化。

石匪坚（shí fěi jiān）

石头并不坚硬，匪，同‘非’，不的意思。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘饥餐知饥餐，倦眠为倦眠’，以整齐的句式增强诗歌的节奏感。在情感表达方面，诗人透露出对大道、天性、自然的深刻思考，有一种追悔与自省的情绪。在意境营造上，诗中通过‘举头天外看，所见皆先贤’构建出一种高远开阔的意境，仿佛置身于广袤宇宙之下，思考古今哲理。主题思想上，诗人探讨了大道的真谛、心性的本质以及人类行为与自然、真理的关系，告诫人们不要偏离自然本真的状态，一念之差可能造成巨大的过错，体现出对哲理的深度探寻与对人性的洞察。

速览

《答居士》是明代诗人释函是的作品，主题为哲理诗、自省、思辨、高远意境。至理便为渗，大道落蹄筌。 西来无旨意，何处有单传。 生心已非性，离人谁是天。 不立立自昧，动必伤自然。 饥餐知饥餐，倦…