挽刘平田仪部
文章传胜国,苦节著当今。
高寄遗民迹,徘徊选佛心。
八行馀绪论,千里想清音。
邈矣嗟梁木,典型何处寻。
高寄遗民迹,徘徊选佛心。
八行馀绪论,千里想清音。
邈矣嗟梁木,典型何处寻。
译文
文章在已亡的前朝就传扬声名,坚苦的操守在当今显著于世。有着遗民高远的行迹,怀着在佛门寻求解脱的徘徊之心。遗留的著作还留存着您的言论,相隔千里也想念您清雅的声音。(您的逝去)已经很遥远了啊,可叹那如梁木般的人物,典范楷模到哪里去寻找呢。
注释
- 胜国
- 被灭亡的国家,这里指前朝。
- 苦节
- 坚苦卓绝、守志不渝的节操。
- 高寄
- 志怀高远。
- 遗民
- 指改朝换代后仍然忠于前朝的人。
- 八行(bā háng)
- 本指每页八行的信纸,这里代指书信、著作等。
- 绪论
- 言论。
- 清音
- 清亮的声音,这里指人物的言谈。
- 梁木
- 栋梁之材,这里喻指杰出的人物。典出《礼记·檀弓上》:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’
- 典型
- 典范,楷模。
赏析
从文学手法上看,首联‘文章传胜国,苦节著当今’直接点明人物的两个重要特征,通过‘文章’与‘苦节’、‘胜国’与‘当今’的对仗,简洁而有力地勾勒出人物形象。颔联‘高寄遗民迹,徘徊选佛心’使用对仗的手法进一步描写人物的遗民身份和向佛的心迹,‘高寄’和‘徘徊’用词精准地描绘出状态。颈联‘八行馀绪论,千里想清音’通过‘八行’与‘千里’的数字对,表达对逝者著作言论的留存以及对其声音的思念,虚实结合,从逝者的文字到对其声音的怀念,情感逐步加深。从情感表达来说,整首诗充满了对刘平田的崇敬与缅怀之情。在意境营造上,通过对人物文章、节义、遗民身份、向佛心理等多方面的描写,营造出一种庄严肃穆又带有惋惜的氛围。主题思想围绕着对刘平田的悼念,赞扬他的文章、苦节,怀念他的为人。
速览
《挽刘平田仪部》是明代诗人释函是的作品,主题为悼念、崇敬、缅怀、写人。文章传胜国,苦节著当今。 高寄遗民迹,徘徊选佛心。 八行馀绪论,千里想清音。 邈矣嗟梁木,典型何处寻。
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