归宗山籁一百四首 其二

译文

著名的胜地传说是匡庐岳，有名的寺庙就在这个地方。当年王羲之最初施舍出住宅，耶舍接着开始创建寺庙。六个朝代频繁地改换主人，这一代真惭愧做颜氏子孙。在兵荒马乱之后延续宗派，安心禅修只是闭门不出。

注释

匡岳（kuāng yuè）

即庐山，庐山在古代被称为匡庐，匡岳是对庐山的尊称。

名蓝（míng lán）

有名的伽蓝，即寺院。

右军（yòu jūn）

指王羲之，王羲之曾任右军将军，世称‘王右军’。

耶舍（yé shě）

古印度僧人，此处指与归宗山寺庙开创有关之人。

六朝（liù cháo）

指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代，包括吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

安禅（ān chán）

安静地打坐，此处指僧人修行。

掩关（yǎn guān）

闭门，这里表示僧人闭关修行。

赏析

从文学手法上看，首联直接点明归宗山的地位，以‘胜地’‘名蓝’等词汇，开门见山地描绘出此地的不凡，运用了直接叙述的手法。颔联运用典故，提到右军（王羲之）舍宅、耶舍开山，使诗歌富有文化底蕴，增加了历史的厚重感。情感表达方面，颈联中‘愧为颜’流露出一种在历史变迁下的惭愧、感慨之情，感慨朝代的频繁更迭，自己却未能有足够的作为。在意境营造上，诗中通过对归宗山的历史回顾，从往昔的辉煌到如今的境地，营造出一种沧桑、落寞的意境。主题思想上，表达了对归宗山的历史变迁、佛教传承在兵荒马乱后的现状的一种喟叹与思考。

速览

《归宗山籁一百四首 其二》是明代诗人释函是的作品，主题为咏史、感怀、用典、寺庙。胜地传匡岳，名蓝属此间。 右军初舍宅，耶舍接开山。 六朝频易主，一代愧为颜。 绍续兵荒后，安禅但掩关。