归宗山籁一百四首 其三十六
别去三千里,传来一纸书。
王家增佛日,山叟爱吾庐。
华屋少年侈,茅檐老景舒。
仰人殊未易,服食倚耕锄。
王家增佛日,山叟爱吾庐。
华屋少年侈,茅檐老景舒。
仰人殊未易,服食倚耕锄。
译文
离别之后已有三千里之遥,传来了一封书信。王家的佛光更加昌盛,而我这个山中老头只喜爱自己的茅屋。华丽屋宇中的少年生活奢侈,而我在茅草屋檐下的晚年生活自在舒畅。仰仗他人实在不容易,饮食穿着都依靠耕种锄田。
注释
- 佛日
- 佛教用语,这里指佛法像太阳一样光辉,用来表示王家佛法昌盛。
- 山叟
- 指山中的老者,这里是诗人自指。
- 华屋
- 华丽的房屋。
- 茅檐
- 茅草做的屋檐,代指简陋的房屋。
- 仰人
- 仰仗他人。
- 服食
- 这里指饮食穿着。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘王家增佛日’与‘山叟爱吾庐’,将王家的兴盛与自己山中的平凡生活对比;‘华屋少年侈’与‘茅檐老景舒’把少年在华屋中的奢侈与老者在茅檐下的舒适对比,鲜明地突出了两种不同的生活状态。在情感表达方面,诗人传达出一种安于质朴、淡泊宁静的情感,对自己山中简陋生活的喜爱,以及对仰仗他人生活的不屑。在意境营造上,描绘出一种清幽、闲适的山中生活意境,远离尘嚣,独守自己的庐舍。主题思想上,强调了对自给自足、简单生活的向往,以及对物质奢华和仰人鼻息生活的厌弃。
速览
《归宗山籁一百四首 其三十六》是明代诗人释函是的作品,主题为淡泊情、对比法、山居意、闲适境。别去三千里,传来一纸书。 王家增佛日,山叟爱吾庐。 华屋少年侈,茅檐老景舒。 仰人殊未易,服食倚耕锄。
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