归宗山籁一百四首 其九十九

译文

清闲时历数过往之事，常常感叹事情的前因后果。当初不相信先贤的话语，几乎成为衰败世道之人。声名留在这石室之中，在山岩沟壑间衰老于风尘之中。试问鸾溪之水，能否使白草回春呢？

注释

前因

事情发生的原因，这里指过往事情的因果关系。

先贤

先世的贤人，过去的才德高尚的人。

石室

本指岩洞，这里可理解为存放声名之处，或为诗人的一种意象指代。

岩壑

山峦溪谷，泛指山水幽深之处。

白草

一种草名，也常用来象征荒芜、衰败。

赏析

从文学手法上看，首联‘闲中数往事，往往叹前因’直抒胸臆，以平淡的叙述开启对往事的追忆和反思。颔联‘不信先贤语，几成衰世人’采用了今昔对比的手法，表达出对当初未信先贤话语的懊悔，也暗示了当时社会风气的衰败。颈联‘身名存石室，岩壑老风尘’描绘出一种寂寥、沧桑的画面，通过描写自身声名留存之处与自身在岩壑间老去的状态，营造出一种空寂而又略带怅惘的意境。尾联‘借问鸾溪水，能回白草春’以问句作结，借鸾溪水与白草春的意象，将内心的期待与无奈表现出来，给读者留下了思考的空间。在情感表达上，诗中蕴含着对往昔的追悔、对先贤的敬重、对自身境遇的感叹以及对世事的无奈。主题思想上，此诗主要表达了诗人在经历世事变迁后的反思，以及对衰败世风的忧虑。

速览

《归宗山籁一百四首 其九十九》是明代诗人释函是的作品，主题为追悔往昔、敬仰先贤、感慨身世、叹世风衰。闲中数往事，往往叹前因。 不信先贤语，几成衰世人。 身名存石室，岩壑老风尘。 借问鸾溪水，能回白草春。