尹恒复中翰遣公郎兼中持书入山峕沙汰宽旨赋此酬之
野老归山去不辞,谁持折柬寄相思。
遣儿未肯同裴老,开社还应愧远师。
近日林梢仍向化,避人茅屋岂终移。
物情累卵同今昔,珍重篁溪石上时。
遣儿未肯同裴老,开社还应愧远师。
近日林梢仍向化,避人茅屋岂终移。
物情累卵同今昔,珍重篁溪石上时。
译文
我这山野老人回归山林绝不推辞,是谁拿着书信传达思念之情呢。派遣儿子前来但不肯像裴老那样(这里可能有相关典故,具体需结合更多背景判断),开设诗社之类(这里开社可能有特殊含义,结合上下文理解)还应该对远师(可能是某位德高望重的师长,需更多资料确定)感到惭愧。近日山林树梢仍然向着教化(可能暗示在接受某种正面影响),避开众人的茅屋难道最终会迁移吗。世情如同累卵般在今昔都是一样危险啊,要珍惜篁溪石上(可能是过去相聚或有特殊意义的地方)的时光。
注释
- 中翰(zhōng hàn)
- 清代对内阁中书的称呼,这里是对尹恒复身份的一种称呼。
- 折柬(zhé jiǎn)
- 亦作‘折简’,意思是写信,这里指书信。
- 裴老
- 这里应是一个特定的人物,可能是某个有名的老者,由于缺乏更多资料难以确切定义,在诗中是与‘遣儿’相关的一个对比参照对象。
- 远师
- 从诗中看可能是一位受人尊敬的师长,具体身份需更多背景信息确定,在诗中作为一种参照对象,与‘开社’的行为相联系。
- 向化(xiàng huà)
- 这里指趋向于接受教化或者积极的影响。
赏析
从文学手法上看,首联以‘野老归山去不辞’直接表明自己归山的态度,‘谁持折柬寄相思’则设下疑问,引出下文。颔联运用典故(虽然裴老和远师具体指代需更多考证,但能看出用典痕迹)来表达复杂的情感,使诗歌富有文化内涵。颈联通过对‘林梢’和‘茅屋’的描写,营造出一种静谧而又带有隐士气息的意境,‘仍向化’体现出一种对正面事物的向往,‘岂终移’则强调了内心的坚守。尾联‘物情累卵同今昔’写出对世情的感慨,把世情比作累卵,形象地表达出危险不安的状态,‘珍重篁溪石上时’则将情感拉回到对特定时光的珍惜上,情感内敛深沉。整首诗表达了诗人对归山生活的态度,既有对宁静山林生活的向往和坚守,又透露出对世情的忧虑,情感复杂而多元,主题思想围绕着归隐、世情、珍惜时光等展开。
速览
《尹恒复中翰遣公郎兼中持书入山峕沙汰宽旨赋此酬之》是明代诗人释函是的作品,主题为归隐诗、用典、抒情、忧世情。野老归山去不辞,谁持折柬寄相思。 遣儿未肯同裴老,开社还应愧远师。 近日林梢仍向化,避人茅屋岂终移。 物情累卵同今昔,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品