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放言六首 其四

明 · 释函是
提瓶挈水非容易,久住都来信宿因。
近学维摩空一室,还同鲁祖坐三春。
亲承尽是门庭事,道谊难为溪壑人。
岂到白头方觑破,生涯谁道有天真。

译文

提着水瓶打水并不是一件容易的事,长久居住于此都是因为宿世的因缘。近来学习维摩诘把一间屋子空出来,又如同鲁祖那样枯坐了三年。亲自传承的都是门派里的事务,道德义理难以被贪婪之人接受。难道要到头发变白才看透这些吗?人生的历程谁能说有真正的质朴天然呢。

注释

提瓶挈(qiè)水
提着水瓶打水,‘挈’是提、拿的意思。
信宿(xìn sù)因
宿世的因缘,‘信宿’表示连宿两夜,这里指长久的意思。
维摩
维摩诘,是佛教中著名的在家菩萨,常以其比喻有高深智慧、善辩之人,这里引用表示向其学习某种精神境界。
鲁祖
鲁祖,禅师名,此处用他的行为表示一种坐禅修行的状态。
溪壑(hè)人
像溪壑一样贪婪的人,‘溪壑’本指溪谷,这里形容人的贪婪欲壑难填。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘维摩’‘鲁祖’的典故,使诗歌富有文化内涵,增加了诗歌的深度。在情感表达方面,诗中透露出一种对人生境遇、道德传承以及世间世相的感慨与思考。意境上,通过对一些行为和状态的描写,营造出一种略带深沉和禅意的氛围。主题思想围绕着人生的宿因、道德传承、对世事的洞察展开,表达出诗人对生活的深刻理解,认为不应被世俗的贪婪所左右,而应追求更高的道德境界,同时也对人生是否能保持天真有着深深的思索。

速览

《放言六首 其四》是明代诗人释函是的作品,主题为用典、感慨、禅意、人生思考。提瓶挈水非容易,久住都来信宿因。 近学维摩空一室,还同鲁祖坐三春。 亲承尽是门庭事,道谊难为溪壑人。 岂到白头方觑破,…

标签:用典感慨禅意人生思考道德感深沉世相
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