放言六首 其五

译文

广阔的南海和闽地的山峦难道不安宁吗？多少世都梦绕着高寒的紫霄宫。已经像鹪鹩般实现了巢居的快乐，又怎会担忧腹中饥饿如同河水干涸。还未到九十岁就骄傲自满的老者，稳坐于千峰之间笑那懒残和尚。经历了宠辱变迁眼看就要到尽头，尘世怎比得上天空那样宽广。

注释

紫霄（zǐ xiāo）

天空，也常指仙境，这里形容一种高远、超凡的境界。

巢居

像鸟儿一样在树上筑巢居住，这里表示一种简单、自然的生活状态，取自《庄子·逍遥游》中的典故。

骄荣

因荣耀而骄傲自满。

坐断

占据、稳居，有稳坐不动的意思，表示一种从容、淡定的状态。

懒残

唐代一位著名的僧人，这里可能指代那些看似懒散但实则有大智慧的僧人形象。

刹尘（chà chén）

佛教用语，指国土无量，犹如微尘，这里指代尘世。

太虚

天空，也指宇宙，在哲学和宗教语境下表示一种空灵、广袤的境界。

赏析

从文学手法上看，首联通过反问‘广海闽山岂不安’引出后文对超凡境界的向往，形成对比。颔联运用典故，‘一枝’取自‘鹪鹩巢于深林，不过一枝’，以鹪鹩自比，表达知足的心境。颈联中的‘未曾九十骄荣叟’有劝诫人们不要过早自满之意，‘坐断千峰笑懒残’则营造出一种超脱尘世的洒脱之感。从情感表达来讲，诗人表达了对宁静、超脱生活的向往，对尘世宠辱的看淡。在意境营造方面，诗中既有紫霄宫的高寒神秘，又有千峰的壮阔超脱，还有广海闽山的安稳宁静，多种意象共同构建出一种远离尘世喧嚣、宁静高远的意境。主题思想上，传达出一种看淡宠辱、追求内心宁静和超脱的道家或佛家的出世思想。

速览

《放言六首 其五》是明代诗人释函是的作品，主题为出世思想、看淡宠辱、用典、宁静致远。广海闽山岂不安，几生梦绕紫霄寒。 一枝已遂巢居乐，满腹宁忧河水干。 未曾九十骄荣叟，坐断千峰笑懒残。 宠去辱来看欲尽，…