哭澹归释子二首 其一
忆别山堂意黯然,相期隔岁返林泉。
木兰花发诗频寄,山菊霜零梦已先。
僧史未酬当世业,道风空付后人传。
普贤行愿谁如汝,长子于今永绝弦。
木兰花发诗频寄,山菊霜零梦已先。
僧史未酬当世业,道风空付后人传。
普贤行愿谁如汝,长子于今永绝弦。
译文
回忆起在山中堂屋分别时心中满是黯然神伤,互相约定隔一年就返回山林泉石之间。木兰花盛开的时候频频寄送诗篇,山菊被寒霜打零的时候却已先入梦境。作为僧人未能完成当世的功业,道德风范白白地留给后人传扬。像普贤那样的行愿谁能比得上你呢,长子如今永远地离去不再回来。
注释
- 澹归(dàn guī)
- 这是一个僧人的法号。
- 林泉(lín quán)
- 山林与泉石,常指隐居之地。
- 零(líng)
- 凋零、飘落,这里形容山菊被霜打后凋零的状态。
- 僧史(sēng shǐ)
- 指僧人的经历或者僧人群体的历史等,这里可以理解为僧人在当世应做的事业。
- 道风(dào fēng)
- 道德风范。
- 普贤(pǔ xián)
- 佛教中的菩萨名,在这里是用来赞誉澹归释子的品质如同普贤菩萨一般。
- 绝弦(jué xián)
- 断绝琴弦,典故源于伯牙子期的故事,表示知音已逝,这里指澹归释子永远离去。
赏析
从文学手法上看,首联‘忆别山堂意黯然,相期隔岁返林泉’直叙回忆分别之事和当时黯然的心境,以及曾经的归期之约,简单直接地切入主题,奠定了全诗悲怆的感情基调。颔联‘木兰花发诗频寄,山菊霜零梦已先’,采用了借景抒情的手法,木兰花开和山菊霜零的景象分别代表着不同的时间节点,以景的转换暗示时间的流逝,而‘诗频寄’与‘梦已先’的对比,更添一种遗憾与哀伤之情。颈联‘僧史未酬当世业,道风空付后人传’,对仗工整,从对僧人的事业未竟的遗憾和道德风范徒留后人传颂的角度来抒情。尾联‘普贤行愿谁如汝,长子于今永绝弦’运用典故,将逝者比作普贤,强调他的行愿无人可比,‘永绝弦’则表达出一种悲痛欲绝之感。在情感表达方面,整首诗充满了对澹归释子的深切悼念之情,同时也有对他未竟事业的遗憾之感。在意境营造上,诗中通过回忆、约定、寄诗、入梦等情节,再加上木兰、山菊等景物的点缀,营造出一种哀伤、惆怅且略带遗憾的意境。主题思想围绕着悼念澹归释子展开,表达对他的怀念、对他的品质的敬重以及对他未能完成事业的叹惋。
速览
《哭澹归释子二首 其一》是明代诗人释函是的作品,主题为悼念诗、借景抒情、对仗工整、情感哀伤。忆别山堂意黯然,相期隔岁返林泉。 木兰花发诗频寄,山菊霜零梦已先。 僧史未酬当世业,道风空付后人传。 普贤行愿谁如汝,…
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