秋怀八首 其四
一从见说虚空讲,不觉西山在目前。
五色摩尼非数量,一真法性绝中偏。
心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传。
敢较亮公同与异,孤怀吾欲问皇天。
五色摩尼非数量,一真法性绝中偏。
心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传。
敢较亮公同与异,孤怀吾欲问皇天。
译文
自从听了有关虚空的讲说,不知不觉间仿佛西山就在眼前。那五色的摩尼宝珠难以用数量来衡量,真正的法性没有中偏之分。心中知道已经洗净了身名的牵累,踪迹又何妨被姓名所传扬。怎敢比较慧远大师(亮公)的同与异,我这孤高的情怀想要问一问苍天。
注释
- 摩尼(mó ní)
- 指摩尼宝珠,是佛教中的宝物,具有神奇的力量。
- 法性
- 佛教术语,指诸法的真实体性。
- 亮公
- 指东晋高僧慧远,这里以慧远来做一种比较或者参照。
赏析
从文学手法上看,首联通过描述听闻虚空讲说后仿佛西山就在眼前,虚实结合,以虚的听闻引发实的眼前景象之感。颔联运用佛教意象‘五色摩尼’和‘一真法性’,以特殊的宗教概念来营造深邃、神秘的氛围,增添了诗歌的文化底蕴和玄奥之感。在情感表达方面,颈联表达出一种超脱尘世,不为身名所累的旷达之情,而尾联则体现出一种孤独又豪迈的情绪,欲与古人比较又只能问苍天的寂寥与不甘。在意境营造上,既有宗教的神秘意境,又有超脱世俗的旷远意境。主题思想上探讨了宗教感悟、个人超脱以及对自我价值和历史人物比较的思考等多方面的内容。
速览
《秋怀八首 其四》是明代诗人释函是的作品,主题为宗教感悟、超脱尘世、旷达情怀、孤独寂寥。一从见说虚空讲,不觉西山在目前。 五色摩尼非数量,一真法性绝中偏。 心知已涤身名累,踪迹何妨姓字传。 敢较亮公同与异,…
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