初住归宗四首 其二

译文

我的师父舍利存于金轮塔，四十年前的话语如今听来又有新意。不料若没有禅意又有谁会独自念及呢，祖上的田地已经长久地蒙尘了。

注释

设利

即舍利，是高僧大德火化后留下的珠状结晶体，在佛教中被视为圣物。

金轮

此处应指存放舍利的金轮塔之类的建筑，是与佛教相关的特定场所。

祖翁

指先辈、祖上，在这里可理解为在禅学传承上的先辈。

赏析

从文学手法上看，首句点明与师父舍利相关的金轮这一意象，为后文的禅意表达奠定了一种庄严肃穆的氛围。‘四十年前话转新’，采用了今昔对比的手法，体现出时间的流转中禅意话语历久弥新的特点。情感表达方面，有一种对禅意的思索和感叹。在无禅谁念的反问中，透露出对禅意被忽视的一种忧虑。意境营造上，整体氛围略显寂寥和凝重，如‘祖翁田地久生尘’一句描绘出祖上田地蒙尘的画面，象征着禅意传承或佛性的蒙尘。主题思想围绕着禅意展开，对禅意的珍视、禅意传承的担忧以及对师父舍利所蕴含的精神的一种缅怀等多层思想交织。

速览

《初住归宗四首 其二》是明代诗人释函是的作品，主题为禅意诗、今昔感、凝重感、佛禅文化。吾师设利在金轮，四十年前话转新。 不道无禅谁独念，祖翁田地久生尘。