与石鉴大师夜话书呈二十二韵

译文

堂屋清冷寒月倾斜，禅房幽静孤灯有趣味。和你一起漫步经行，话别之后知晓了归返的道路。对着砚田怀念往昔的春光，靠着竹榻挨到傍晚。如果不是有着三生的缘分，怎会在这五浊恶世共度。刚出生时还无所作为，不久各种忧愁就纷纷来临。玉门关阻挡了高飞的鸿雁，金星所在之处让星宿中的野鸭感到危险。离骚的哀怨难以消除，尽情痛饮无所惧怕。敲击筑弦应和着悲歌，吹起箫管进入集市人群中。狂放不羁不顾旁人，常常因为月中的玉兔而涕泣。与杀狗者多次交游，停止作诗赋而咀嚼菜蔬。怎知蘧伯玉并非那样，只是让灌夫那样酗酒。风雅之事快要消亡，生死之事又何必害怕。毒龙发出嗔怒的咒声，醉象肆意地狂走。衣服即使有神奇的珠子，宝剑几乎不在武库之中。云雾迷茫十分可怜，月亮常多爱护。鲍叔牙了解管仲，刘公容纳狄傅。还不足以超越高深的境界，是为了拔除沉沦的痼疾。洗涤那粗陋的瓦缶，把它提升到瑚琏那样珍贵的地位。还拿起柏子把玩，希望能像见到桃花而悟道。从玄泥中出来受到污染，要用密集的钤锤来锤炼。饥饿时施予玉髓丸，口渴时等待金茎露。敲击竹节会有约定之时，美好的夜晚永远不会辜负。

注释

经行（jīng xíng）

佛教徒因养生散除郁闷，旋回往返于一定之地叫经行。此处指漫步。

三生（sān shēng）

佛教语，指前生、今生、来生。

五浊（wǔ zhuó）

佛教语，指五种恶浊行为，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

玉塞（yù sāi）

玉门关的别称。

冥鸿（míng hóng）

高飞的鸿雁，比喻避世隐居的人。

金姑（jīn gū）

星名。

宿鹜（sù wù）

星宿中的野鸭。

击筑（jī zhù）

筑，古代一种弦乐器。敲击筑弦演奏。

伯玉（bó yù）

蘧伯玉，春秋时卫国人，是一个求进甚急并善于改过的贤大夫。

灌夫（guàn fū）

西汉时期人物，为人刚直不阿，好饮酒骂人。

毒龙（dú lóng）

凶恶的龙，佛教比喻邪念妄想。

醉象（zuì xiàng）

佛教语，疯狂如醉的恶象，比喻为害极大的迷乱之心。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了众多典故，如‘鲍叔知夷吾’‘灌夫酗’等，使诗歌内涵丰富，借古事来表达自己的观点与情感。在意境营造方面，诗中通过‘堂虚寒月斜，禅静孤灯趣’等描写，勾勒出清冷、静谧的氛围，寒月、孤灯等意象营造出一种孤独又带有禅意的意境。情感表达上，诗人情感复杂多样，既有对往昔的怀念，如‘砚田怀旧春’；又有对人生境遇的感慨，从‘初生尚无为，百忧旋相遇’可看出人生忧愁之多；还有对世间诸事的超脱态度，如与石鉴大师的夜话交流后所流露出的感悟。主题思想上，这首诗在与友人的夜话中探讨人生、命运、雅俗、生死等诸多哲学性的话题，既有对生活的思考，也有对精神境界提升的追求。

速览

《与石鉴大师夜话书呈二十二韵》是明代诗人释今帾的作品，主题为感怀诗、用典多、禅意浓、抒情杂。堂虚寒月斜，禅静孤灯趣。 与尔共经行，话余归得路。 砚田怀旧春，竹榻依迟暮。 非具三生缘，宁邀五浊度。 初生尚无为，百…