和王半山韵十八首 其十三 山行
藜杖何曾吝,浮云只自阴。
春花方蓓蕾,天地与歌吟。
自尔穷幽兴,何须问赏音。
钟期双耳孔,千古杳难寻。
春花方蓓蕾,天地与歌吟。
自尔穷幽兴,何须问赏音。
钟期双耳孔,千古杳难寻。
译文
拄着藜杖出行何曾有过吝惜,浮云只是自行遮蔽天空。春天的花朵刚刚含苞待放,便要与天地一同歌吟。自然就能够穷尽幽微的兴致,又何必去询问赏识之人。知音钟子期啊,他那双耳的耳孔,千百年过去已经难以寻觅。
注释
- 藜杖(lí zhàng)
- 用藜的老茎做的手杖。藜,一种植物。
- 吝(lìn)
- 当‘吝惜’讲,这里表示出行时对使用藜杖没有吝惜之情。
- 蓓蕾(bèi lěi)
- 没开的花,即花骨朵儿。
- 幽兴(yōu xīng)
- 幽微的兴致。
- 赏音(shǎng yīn)
- 赏识音乐之人,这里指知音、知己。
- 钟期(zhōng qī)
- 即钟子期,春秋楚国人,善知音。俞伯牙弹琴时心里想着高山,钟子期说‘峨峨兮若泰山’;心里想着流水,钟子期说‘洋洋兮若江河’。
赏析
从文学手法上看,这首诗整体较为质朴直白。首联‘藜杖何曾吝,浮云只自阴’,通过藜杖与浮云的意象组合,藜杖代表着诗人的一种自在状态,浮云则暗示外界的一种干扰或者变幻的环境,形成一种对比。颔联‘春花方蓓蕾,天地与歌吟’描绘了一幅充满生机的画面,春花含苞待放的景象,诗人想要与天地一同歌吟,营造出一种开阔且富有生机的意境。颈联‘自尔穷幽兴,何须问赏音’表达了诗人自得其乐的心境,自己能够尽享幽兴,不需要他人的赏识,情感从对外部景象的描写转入到对自身内心状态的表达。尾联‘钟期双耳孔,千古杳难寻’用钟子期的典故,感叹知音难寻,深化了诗歌的主题思想,在情感上有一种淡淡的寂寥之感。整首诗情感表达从自在到寂寥,意境从开阔到略带幽思,主题围绕着诗人的自我心境以及对知音的感喟展开。
速览
《和王半山韵十八首 其十三 山行》是明代诗人林光的作品,主题为感怀、闲适、写物、叹知音。藜杖何曾吝,浮云只自阴。 春花方蓓蕾,天地与歌吟。 自尔穷幽兴,何须问赏音。 钟期双耳孔,千古杳难寻。
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