忍庵
夫君独何心,惊佩思韦弦。
大书揭忍字,山庵榜高悬。
我试绎忍说,其义非幽元。
残忍心已死,不忍心即天。
容忍近有量,习久成安便。
为政不能忍,庶事多危颠。
处家不能忍,骨肉恩难全。
忍欲欲须窒,蚁漏恐成川。
忍贫不移守,沟壑尚可填。
拂心违意事,日夕交吾前。
浮生尘盎中,能不为物迁。
而况横逆来,我直彼曲偏。
易发而难制,惟怒为最先。
卒然一相触,忿火狂烧延。
平时似有量,仓卒胡能然。
失声或失唾,慢骂生鏖煎。
室怒色于市,忿气相牵缠。
惩之如催山,持制当益坚。
忿欲忍不忍,可辨愚与贤。
疾言无遽色,飘忽忘鱼鸢。
谁能当未发,回照静且专。
贤哉程子伯,示我定性篇。
译文
在天台和雁荡山之下,看够了石头和泉水。您的心多么独特啊,惊佩地想到警戒自己。大大的‘忍’字写着,在山庵的匾额上高高挂起。我试着去阐释忍的说法,它的意义并不深奥。残忍的心已不存在,不忍的心就是天性。容忍近似有度量,习惯久了就变得安适。处理政务若不能忍,许多事情就会危险颠覆。治家若不能忍,亲人恩情就难以保全。忍住欲望欲望就得被遏止,蚂蚁洞般的小漏恐怕会变成大河。忍受贫困而不改变操守,沟壑也还能够填平。违背心意的事情,早晚出现在我面前。浮生在尘世之中,能够不被外物改变。更何况横逆之事到来,我有理而对方理屈。容易发作却难以控制的,愤怒是最先的。突然相互触犯,愤怒之火就狂乱蔓延。平时好像有度量,仓促之间怎能这样呢。可能会失声或者失态,谩骂会产生烦恼。在家里生气却在外面表现出来,愤怒的情绪相互牵缠。惩戒它如同推山一样困难,保持克制应当更加坚定。愤怒欲望忍与不忍,可以分辨愚蠢与贤明。说话急切却没有慌张的神色,如同钓鱼时忘掉了鱼和鸢。谁能在情绪未发作时,反观内照安静而专注呢。贤明啊程子伯,给我看《定性篇》。
注释
- 厌饫(yàn yù)
- 饫,吃饱。厌饫原指吃饱,这里表示看够、充分领略。
- 韦弦(wéi xián)
- 原指皮绳和弓弦,后用来比喻外界的启迪和教益。
- 庶事(shù shì)
- 众多的事情,泛指政务等各类事务。
- 移守(yí shǒu)
- 改变操守。
- 鏖煎(áo jiān)
- 比喻折磨、烦恼。
赏析
这首诗从意境上营造出一种沉稳、内敛的氛围,以山庵之‘忍’字为核心展开论述。在写作手法上,主要采用议论的方式,阐述‘忍’的多方面内涵。开篇以天台、雁荡下对石泉的厌饫引出对‘忍’的关注,起笔自然。诗中通过列举为政、处家等不同情境下忍的重要性,如‘为政不能忍,庶事多危颠。处家不能忍,骨肉恩难全’,层层递进地论述。情感表达上较为克制,诗人以一种理性劝诫的态度,表达对‘忍’的推崇。主题思想围绕着‘忍’展开,探讨忍对于人性修养、为人处世、应对外界事物等的重要意义,体现出一种儒家倡导的修身克己的思想。
速览
《忍庵》是明代诗人林光的作品,主题为说理、修身、克己、劝诫。天台雁荡下,厌饫石与泉。 夫君独何心,惊佩思韦弦。 大书揭忍字,山庵榜高悬。 我试绎忍说,其义非幽元。 残忍心已死,不…