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教胄子四首并序 其一 直而温

明 · 林光
有生本自直,直乃质之美。
直焉又加温,不养胡能尔。
水晶非不明,比玉那相似。
无礼蔽斯绞,礼亦温而已。
攘羊证其父,贼恩或至此。
圣德首称温,非直胡足恃。
不见径情人,躁率形动履。
心路非回邪,气象终凡鄙。
文之以礼乐,温然自闲只。
至宝蕴于中,著外必由里。
返照日干干,敢告二三子。

译文

教育贵族子弟四首并序 其一 正直而温和

生来本就正直,正直是本质的美好。

正直又加以温和,不培养怎能做到这样呢。

水晶不是不明亮,与玉相比哪能相似呢。

没有礼义就会变得尖刻,礼也只是温和罢了。

告发父亲偷羊,伤害恩情也许会到这种地步。

圣人的品德首先称赞温和,没有正直又怎足以依靠。

没看到那些直率的人,急躁轻率表现在行动举止上。

内心思路并非邪曲,气象终究平凡鄙陋。

用礼乐来修饰,温和自然且娴雅。

最珍贵的宝物蕴含在内部,表现于外必然是由内而外。

像夕阳反照那样自强不息,冒昧告知诸位。

注释

胄子(zhòu zǐ)
古代称帝王或贵族的长子,这里指贵族子弟。
攘羊(rǎng yáng)
偷羊。出自《论语·子路》中的故事,反映了儒家伦理道德中的一些观念。
干干(qián qián)
自强不息的样子。出自《易·乾》'君子终日干干'。

赏析

这首诗以说理为主,在文学手法上采用了类比、对比等手法。诗中将水晶和玉对比,以水晶虽明却不如玉珍贵,类比仅有直而无温的不足,生动地阐述了直与温应兼备的观点。同时,诗中通过列举'攘羊证其父'的事例,从反面论证了无温之直的危害,增强了说服力。在情感表达上,诗人怀着一种教育者的恳切态度,希望胄子们能够理解并践行直且温的品德。在意境营造方面,诗中通过对各种现象的描述,如径情人的躁率、文之以礼乐后的温然闲雅等,构建出不同的行为和品德所呈现出的画面。主题思想明确,强调直与温两种品德相融合的重要性,指出仅有直而缺乏温是不够的,反映了传统儒家对品德修养的要求,具有很强的教育意义。

速览

《教胄子四首并序 其一 直而温》是明代诗人林光的作品,主题为说理诗、品德修养、儒家思想、对比手法。有生本自直,直乃质之美。 直焉又加温,不养胡能尔。 水晶非不明,比玉那相似。 无礼蔽斯绞,礼亦温而已。 攘羊证其父,贼…

标签:说理诗品德修养儒家思想对比手法教育性恳切直与温
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