斋居感兴二十首 其七
春秋议不辩,秘旨如缄封。
大雅久沦寂,蔓草委王风。
羲爻落俗占,孰与原吉凶。
硕果不复实,但见枝叶崇。
岂无匣中剑,神光射苍穹。
伊谁力剪削,徐收精一功。
青史揭纲维,未尽与夺公。
帝秦帝隋晋,篡恶或未容。
操戈频入室,侃侃临晦翁。
青天白日下,岂受寸云蒙。
大雅久沦寂,蔓草委王风。
羲爻落俗占,孰与原吉凶。
硕果不复实,但见枝叶崇。
岂无匣中剑,神光射苍穹。
伊谁力剪削,徐收精一功。
青史揭纲维,未尽与夺公。
帝秦帝隋晋,篡恶或未容。
操戈频入室,侃侃临晦翁。
青天白日下,岂受寸云蒙。
译文
春秋时期的义理不再辩论,其中的奥秘如同被密封起来。《大雅》之类的正声已经很久沉沦寂静,杂乱的曲调取代了《王风》。伏羲的爻辞被世俗的占卜所用,谁又能探究原本的吉凶意义呢?硕大的果实不再饱满,只看到枝叶繁茂。难道没有匣中的宝剑,它的神奇光芒射向天空。有谁能够努力修剪整理,慢慢收获精一之功。青史揭示的纲要准则,未能完全做到给予和剥夺的公正。把秦、隋当作正统,晋朝也有篡位恶行或许不被包容。拿着武器频繁闯入内室(喻指错误观点横行),面对朱熹侃侃而谈(坚持正确观点)。青天白日之下,岂能被一寸乌云遮蔽。
注释
- 缄封(jiān fēng)
- 封闭,把东西密封起来。这里指春秋的秘旨被封闭起来,不被探讨。
- 羲爻(xī yáo)
- 伏羲所作的爻辞。伏羲是古代传说中的人物,他创造了八卦,爻辞是对八卦各爻的解释说明。
- 崇(chóng)
- 高大,这里形容枝叶长得茂盛。
- 青史(qīng shǐ)
- 古代以竹简记事,所以称史书为青史。
- 与夺(yǔ duó)
- 给予和剥夺,这里指历史评判中的褒贬、取舍。
- 帝秦(dì qín)
- 将秦视为正统。帝,这里用作动词,尊奉、视为正统的意思。
- 晦翁(huì wēng)
- 指朱熹,朱熹字元晦,号晦庵,世称朱文公、晦翁等。
赏析
这首诗在文学手法上运用了比兴。以‘春秋议不辩,秘旨如缄封’开篇,通过春秋义理不再被辩论这一现象起兴,引出下文对正统文化、思想沉沦的感慨。‘大雅久沦寂,蔓草委王风’用大雅的沉沦和蔓草取代王风的景象,生动地描绘出当时正统文化衰败的景象,营造出一种萧索、落寞的意境。情感表达上,诗人对传统文化精髓的式微表现出深深的忧虑和不满,如‘硕果不复实,但见枝叶崇’,用果实不再饱满而枝叶徒长来暗喻当时正统思想文化徒有其表,失去内涵的状况。在主题思想方面,诗人借对历史、文化现象的描述,批判历史评判的不公,如‘青史揭纲维,未尽与夺公’,同时也表达了对像朱熹这样坚守正道之人的敬重,渴望正义、正统的思想文化能够重新焕发光彩,不被错误观念所蒙蔽。
速览
《斋居感兴二十首 其七》是明代诗人林光的作品,主题为忧文化、用比兴、批判史论、思正统。春秋议不辩,秘旨如缄封。 大雅久沦寂,蔓草委王风。 羲爻落俗占,孰与原吉凶。 硕果不复实,但见枝叶崇。 岂无匣中剑,神…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品