斋居感兴二十首 其十六
佛法本夷教，诱惑贤与愚。
中国似羸病，邪气乘孱虚。
悠悠数百年，医国敢谓无。
彝伦既歼灭，薙发争奔趋。
滔滔日陷溺，孰与拯迷涂。
稊稗胜五谷，浩叹存轲书。
中国似羸病，邪气乘孱虚。
悠悠数百年，医国敢谓无。
彝伦既歼灭，薙发争奔趋。
滔滔日陷溺，孰与拯迷涂。
稊稗胜五谷，浩叹存轲书。
译文
佛教本是外邦的宗教，诱惑着贤能之人与愚笨之人。中原国家好像体弱多病，邪气趁着虚弱而入。悠悠数百年间，谁敢说没有救国之人呢。人伦纲常已经被破坏，人们争着剃发（表示归顺清朝）。如滔滔江水一般一天天陷入沉沦，谁能拯救这迷途之人呢。杂草胜过了五谷（比喻异端邪说胜过正统学说），只能对着《孟子》书中的道理深深叹息。
注释
- 羸病（léi bìng）
- 瘦弱多病。羸，瘦弱。
- 孱虚（chán xū）
- 虚弱。孱，虚弱、懦弱。
- 彝伦（yí lún）
- 常理，常道。指伦常关系。
- 薙发（tì fà）
- 剃发，清朝时推行剃发令。
- 稊稗（tí bài）
- 一种像稗子的草，常喻害群之人或无用之物。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如将中国比作羸病之人，形象地表现出当时国家的衰弱状态；以“稊稗胜五谷”来比喻邪说冲击正统学说。在情感表达方面，诗人对佛教在中国的传播以及当时清朝的统治下一些违背传统伦理的现象表示深深的忧虑和不满。在意境营造上，诗中呈现出一种衰败、沉沦、迷茫的意境，像“滔滔日陷溺”就描绘出一种不断沉沦的景象。主题思想上，表达了对传统伦理纲常被破坏、异端邪说盛行的批判，同时也体现出诗人对国家和社会命运的担忧。
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《斋居感兴二十首 其十六》是明代诗人林光的作品，主题为批判、忧虑、衰败、喻理。佛法本夷教，诱惑贤与愚。 中国似羸病，邪气乘孱虚。 悠悠数百年，医国敢谓无。 彝伦既歼灭，薙发争奔趋。 滔滔日陷溺，孰…
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