斋居感兴二十首 其十七
天壤淑气交，灵毓岂无材。
利在人随化，根荄尚堪培。
安得真龙虎，风云自天开。
倦极变莫通，鼓舞道殊乖。
劝惩在明识，善恶岂无魁。
承庸有伦次，安得知虞哉。
利在人随化，根荄尚堪培。
安得真龙虎，风云自天开。
倦极变莫通，鼓舞道殊乖。
劝惩在明识，善恶岂无魁。
承庸有伦次，安得知虞哉。
译文
天地间美好的气息交融，灵秀之地怎会没有良材。利益在于人顺应造化，根基还能够培育。怎样才能得到真正的龙虎之士，风云自然会从天际展开。疲倦到极点时变化也不能通达，激励的方法很是违背正道。劝勉惩戒在于有明确的认识，善恶难道没有为首者。承接任用有顺序，又怎能知道会有虞舜那样的贤君呢。
注释
- 灵毓（líng yù）
- 指天地间灵秀之气孕育。毓，孕育。
- 根荄（gēn gāi）
- 本指植物的根，这里喻指根基、基础。
- 龙虎
- 喻指非凡的人物，多为英雄豪杰或有大才之人。
- 承庸（chéng yōng）
- 指承接任用，庸在这里有任用的意思。
- 虞（yú）
- 这里指虞舜，古代贤君。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法，如‘天壤淑气交，灵毓岂无材’以天地间的灵秀之气孕育良材起兴，引出对人才的期待等内容。在情感表达上，诗中蕴含着诗人对人才难遇的焦虑与对善恶分明、合理用人的渴望。在意境营造方面，通过描绘天地交合的宏大场景与人才不得施展的压抑形成对比。主题思想上，探讨了人才的培育、任用，善恶的判别等诸多社会相关的问题。诗的前几句对天地育材表示期待，中间部分表达了人才无法施展的无奈，如‘倦极变莫通，鼓舞道殊乖’写出了人才在现实中的困境，后几句又回到对善恶评判和用人伦次的思考上，整体层次较为分明，体现出诗人对社会现象的深入思考。
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《斋居感兴二十首 其十七》是明代诗人林光的作品，主题为感兴诗、议论、怀才不遇、善恶观。天壤淑气交，灵毓岂无材。 利在人随化，根荄尚堪培。 安得真龙虎，风云自天开。 倦极变莫通，鼓舞道殊乖。 劝惩在明识，善…
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