明日入见于奉天门有国史编摩之命口号

译文

圣明的时代哪里有被遗弃的人才呢，选拔人才甚至到了草野民间。在玉阶之下俯身恭听皇帝的话语，在金匮（国家藏书之处）抽取书籍（进行编修国史）也允许我参与其中。

注释

抡（lún）

选拔，挑选。如《周礼·地官·山虞》‘凡邦工入山林而抡材，不禁。’

蒿莱（hāo lái）

野草，杂草。这里指草野、民间。

金匮（jīn guì）

铜制的柜。古时用以收藏文献或文物，这里可理解为国家藏书或收藏重要资料之处。

赏析

从文学手法上看，首句‘圣代何曾有弃材’运用反问手法，强调圣明时代对人才的重视，侧面烘托出当时政治环境的清明。‘选抡犹自及蒿莱’中‘蒿莱’指代草野民间，以具体的意象代表底层，形象地写出选拔人才范围之广。情感表达上，诗人充满了对朝廷重视自己，让自己参与国史编摩工作的感激与荣幸之情。在意境营造方面，‘玉阶俯伏聆天语’描绘出一幅在庄严的宫殿玉阶之下，臣子恭顺聆听圣谕的画面，充满了庄重肃穆之感。主题思想围绕着圣明时代的人才选拔以及诗人自己得到任用参与编史工作的感恩之情展开。

速览

《明日入见于奉天门有国史编摩之命口号》是明代诗人苏伯衡的作品，主题为感恩、选才、宫廷、庄重。圣代何曾有弃材，选抡犹自及蒿莱。 玉阶俯伏聆天语，金匮抽书亦许陪。