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古意 其十三

明 · 袁凯
登高望八荒,未见不死人。
徒看后来冢,累累伤我神。
伯侨与安期,于今亦不存。
如何学仙侣,服食正纷纭。
独羡颜氏子,陋巷以为仁。

译文

登上高处眺望八方荒远之地,没有见到长生不死的人。白白地看到后来众多的坟墓,接连不断让我神伤。伯侨和安期生,到如今也已不存在。为什么那些学仙求道的人,服食丹药之事正忙乱纷纭。唯独羡慕颜回,在陋巷之中践行仁德。

注释

八荒(bā huāng)
也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向,指离中原极远的地方。
冢(zhǒng)
坟墓。
伯侨(bó qiáo)
古代传说中的仙人。
安期(ān qī)
即安期生,古代传说中的仙人。
颜氏子(yán shì zǐ)
指颜回,孔子的弟子,以贤德著称。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前几句描绘出登高所见的坟冢累累,不见不死之人的景象,又提及古代传说中的仙人如今也不复存在,与后文中学仙者服食丹药的纷纭乱象形成鲜明对比。在情感表达方面,诗人对学仙者的行为表现出一种嘲讽与不解,同时表达出对颜回安贫乐道、践行仁德的向往之情。在意境营造上,开篇‘登高望八荒’营造出一种苍茫、辽远的意境,‘徒看后来冢,累累伤我神’又添上了一抹凄凉与哀伤。主题思想上,诗中传达出对学仙长生这种虚无之事的否定,而推崇儒家安贫乐道、仁德的思想。

速览

《古意 其十三》是明代诗人袁凯的作品,主题为批判、对比、思乡贤、否定求仙。登高望八荒,未见不死人。 徒看后来冢,累累伤我神。 伯侨与安期,于今亦不存。 如何学仙侣,服食正纷纭。 独羡颜氏子,陋…

标签:批判对比思乡贤否定求仙写实感慨儒道对比
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