大醉后率尔三首 其二
身是江南儒家子,十五学经二十史。
低回欲得圣贤心,浩荡更觅先儒旨。
当时自谓才可重,岂料中年人不用。
白头总得溪上田,手脚生疏不能种。
低回欲得圣贤心,浩荡更觅先儒旨。
当时自谓才可重,岂料中年人不用。
白头总得溪上田,手脚生疏不能种。
译文
我本是江南的儒家子弟,十五岁开始学习经籍,二十岁研读史书。谦卑恭敬地想要领悟圣贤的思想,广泛深入地探寻先儒的意旨。当时自认为才能可堪重用,哪里料到中年时不被任用。头发白了总算得到溪边的田地,可是手脚生疏不会耕种。
注释
- 低回
- 徘徊;流连。这里指用心去体会钻研的样子。
- 浩荡
- 广阔远大的样子,这里形容广泛探寻先儒意旨的状态。
赏析
这首诗开篇先点明自己儒家子弟的身份,以及早年勤奋学习经史、探索圣贤先儒思想的经历,体现出一种积极向上、追求学问和高尚境界的态度。‘十五学经二十史。低回欲得圣贤心,浩荡更觅先儒旨’使用了数字的罗列,增加了叙事的节奏感,同时‘低回’‘浩荡’等词生动地表现出作者探索时的姿态和心境。然而诗风一转,‘当时自谓才可重,岂料中年人不用’,写出了理想与现实的巨大落差,充满了失落和无奈之情。最后‘白头总得溪上田,手脚生疏不能种’描绘出晚年穷困潦倒、虽有田却无法耕种的悲惨境遇,从早年的满怀壮志到中年的不被重用再到晚年的窘迫,形成了鲜明的对比,更增添了一种悲哀和凄凉的意境,主题上表达了对自身命运的悲叹以及对社会不能任用贤才的不满。
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《大醉后率尔三首 其二》是明代诗人袁凯的作品,主题为怀才不遇、身世悲叹、叙事、今昔对比。身是江南儒家子,十五学经二十史。 低回欲得圣贤心,浩荡更觅先儒旨。 当时自谓才可重,岂料中年人不用。 白头总得溪上田,…
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